守正安常无妄为 胡作非为招横祸
——读《易经》天雷无妄卦“卦、彖、象、爻”辞有感
聂绍峥
“天雷无妄(以下简称‘无妄’)”卦是《易经》64卦序列24“地雷复”卦后的第25卦。“妄wàng”：指超离常规的离谱胡来或不着边际的胡思乱想。如：痴心妄想、轻举妄动、胆大妄为、妄自菲薄、妄自尊大等。而“无妄”则正好相反，意为不荒谬怪诞，不胡作非为。(释义：⑴.胡来∶乱动，胡搞;不按规程，任意乱做。⑵.荒谬huāng miù：荒唐，非常离谱，不合常理。⑶.怪诞guài dàn：荒诞离奇;古怪。)
“无妄”卦的卦象是内卦为震、为雷、为动、为长子在下，外卦为乾、为天、为健、为父亲在上。仁父训导孝子，共同的目标是进取向上，这就是无妄。
但从同性相斥的易学原理看，由于雷震与天健都有阳刚向上的态势，如果彼此步调不一致，各行其是则很有可能妄为生灾。反之，如果震卦顺遂于乾卦，按天道规律行事，不妄自行动，则可以无妄而免灾，顺利进发。因此，《易经》的“无妄”卦列举了“妄”与“无妄”正反两面的结果，全面的剖析其价值判断。正如“卦辞”所言：无妄为亨通顺利是正道，反之，咎由自取不利前行。(释义：⑴.各行其是：行：做，办;是：对的。按照各自认为对的去做。⑵.列举：一个一个地举出来。⑶.价值判断：即关于价值的判断，是指某一特定的客体对特定的主体有无价值、有什么价值、有多大价值的判断。更直白地说，就是人们对各种社会现象、问题，往往会作出好与坏或应该与否的判断。⑷.咎由自取：遭受责备，惩处或祸害是自己造成的。)
让我们共同学习解读“无妄”卦的“卦、彖、象、爻”辞寓意内涵，从中悟出对我们人生有启迪帮助的真谛。
(1.如图所示↑守正安常之意，飞来横祸之象)
(2.如图所示↑天雷无妄卦六亲、五行、世应)
(3.如图所示↑天雷无妄卦卦、爻辞)
一、“无妄”卦、彖、象爻辞：
1、卦辞：无妄，元亨利贞。其匪正有眚。不利有攸往。(释义：⑴.“妄”wàng：胡乱，荒诞不合理：轻举妄动。⑵.“无妄”，不测，意外。⑶.元亨利贞，语出《易经》乾卦的卦词。“元”，为大、为始，引义为善长;“亨”为通，引义为嘉会;“利”为美利，引义为义和;“贞”为正，引义为干事。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、智。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。⑷.匪fěi：盗匪;强盗：以打家劫舍为生、有组织、有武装的犯罪团伙。⑸.眚shěng：过错;灾难，疾苦;古同“省”。⑹.攸yōu：有“疾走的样子”之意。)
2、《彖》曰：无妄，刚自外来，而为主于内，动而健。刚中而应。大“亨”以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往。”无妄之往，何之矣?天命不祐，行矣哉。(释义：⑴.祐yòu：指天、神等的佑助。⑵.矣哉yǐzāi：语气词连用。“矣”表示已然或将然，“哉”表示感叹或反问，可译为“啦”或“了吗”。)
3、《象》曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。
【绍峥解读】卦辞：不胆大妄为胡作非为，就始终亨通顺利贞正有为。为非作歹不走正道必有灾祸，不利有所行动。(释义：⑴..胆大妄为：不守本分，任意而为。⑵.贞正zhēn zhènɡ：坚贞端方。⑶.为非作歹dǎi：为、作：做; 非、歹：坏事。做种种坏事。)
《彖传》说：“无妄”卦象表明，阳刚来自外部而成为内部的主宰。动而刚健且居中并于下位应和。大为“亨通顺利”中正守道，这是天赐命也。“不坚贞守正有灾祸，不利外出行动。”既不妄为又背离正道往前进发，哪里有路可走?没有上天的保佑呵呵，又怎么行得通呢?(释义：应和yìng hè。现今最常用的含义为应声唱和。内心里或表面上去赞同别人的观点、看法、号召，并伴随一定的肢体、表情、语言反应。)
《象传》说：天下雷声轰鸣，象征着天用雷的威势警戒万物不要妄自行动。先帝君王顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。(释义：⑴.雷声轰鸣 míng：.比喻威力极大，无法阻挡;.比喻轰轰烈烈。⑵.威势：威风。)
二、“无妄”卦六爻、象辞：
(一)、初九爻、象辞：
1、初九爻辞：初九，无妄。往吉。
2、《象》曰：“无妄”之“往”，得志也。(释义：得志dé zhì:实现志愿。)
【绍峥解读】初九爻辞：初九，不胆大妄为。往前进发吉利。
《象传》说：“不胆大妄为”的“往前行进”，一定志在必得。(释义：志在必得：指立志要得到或完成某种愿望。)
(二)、六二爻、象辞：
1、六二爻辞：不耕获。不菑畲。则利有攸往。(释义：⑴.菑zī：初耕的田地。⑵.畲shē yú多音字。.读“畲shē”:用刀耕火种的方法种田，指粗放耕种的田地。.读“畬yú”：指开垦过两年的田地。此爻读yú。⑶.刀耕火种：刀耕：意为用木具，石刀或类似金属(青铜)类的器具来翻耕土地让其变松，利于作物种子的生长发育，犹如当今犁和锄头等器具的作用。火种：原始社会生产力低下且少有可以直接开垦种粮的土地，大多被森林覆盖，要耕种的话就要砍伐焚烧森林变成田地。然而当时的生产力落后，砍伐完整一片森林没有工具，故采用火烧毁林变田的方式，森木灰烬富含钾等元素既补充了土地营养又有利于耕作。)
2、六二《象》曰：“不耕获”，未富也。
【绍峥解读】六二爻辞：六二，不耕种田地想得收获，不开垦荒地想种熟田，那是痴心妄想。懂得有付出才有回报。则有利于前去行动。(释义：痴心妄想：痴心：沉迷于某人或某事的心思;妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。)
《象传》说：不耕耘就无收获，未付出哪来富有。
(三)、六三爻、象辞：
1、六三爻辞：六三，无妄之灾。或系之牛。行人之得。邑人之灾。(释义：邑人：yì rén：邻居、同村、附近乡县之人。)
2、《象》曰：“行人得”牛，“邑人灾”也。
【绍峥解读】六三爻辞：六三，意想不到的祸从天降。好比村里人把耕牛拴在村边路旁被路人顺手牵走。邻居同村人却被怀疑是盗贼而蒙冤遭灾。这种灾难不是因为自己有过，而是由于某种客观原因的巧合所造成的。
《象传》说：过路人顺手偷得了牛，邻居附近人却因此被怀疑蒙受中伤。(释义：中伤：受伤;受害;诬蔑别人使其蒙受灾祸。)
(四)、九四爻、象辞：
1、九四爻辞：九四，可贞。无咎。(释义：⑴.可：能可：宁可;⑵.贞：坚贞：zhēn：指的是在遇到困难、挫折、磨难时，依然坚持着自己为人处世的情操，不为邪恶势力挫败。成语如：坚贞不屈。⑵.无咎jiù：没有过失、无所归罪。)
2、《象》曰：“可贞无咎”，固有之也。
【绍峥解读】九四爻辞：九四，能可坚贞守正，没有灾咎横祸。本爻辞是说坚贞守正的品德是人与生具有的，故自始至终牢固地坚守正道，才能使自己免遭灾害。(释义：⑴.守正：恪守正道。⑵.灾咎jiù：祸殃。⑶.横祸：意外的灾祸)
《象传》说：“能可坚贞守正没有灾祸”，唯有恪守正道才能免灾。(释义：⑴.灾祸huò：灾难祸患。⑵.恪守：严格遵守。恪：谨慎而恭敬。)
(五)、九五爻、象辞：
1、九五爻辞：九五，无妄之疾。勿药有喜。(释义：无妄：不测，意外。)
2、《象》曰：“无妄”之“药”，不可试也。
【绍峥解读】九五爻辞：九五，没有预料到的疾患。不用药痊愈喜庆吉兆。(释义：⑴.喜庆：好事值得高兴和庆贺。⑵.吉兆：吉祥的征兆。)
《象传》说：“没有预料到的疾患不用药而痊愈”，不可效仿试行。(释义：效仿：①以某件事情为榜样，模仿来做或作为借鉴以便发扬。 ②以人物为中心，以人物所作的事情或典故来作一番作为。 ③模仿、效法、仿照、仿效。)
(六)、上九爻、象辞：
1、上九爻辞：上九，无妄。行有眚。无攸利。(释义：眚shěng：眼睛生翳;过错;灾难，疾苦;古同“省”。)
2、《象》曰：“无妄”之“行”，穷之灾也。
【绍峥解读】上九爻辞：上九，不随意妄行。行有灾祸。无利可图。(释义：⑴.随意：任凭自己的意思，任情、适意、随便。⑵.妄行：随便行动。⑶.无利可图：图：谋取。没有利益可谋求。)
《象传》说：“不妄为”而“行遭祸殃”，说明上九至极不当位，穷途末路招灾惹祸。(释义：⑴.不妄为：不轻举妄动守本分。⑵.祸殃：祸害;灾祸。⑶.穷途末路：穷途：绝路;末路：路的尽头。用来形容到了无路可走的地步。⑷.招灾惹祸：招引灾祸。⑸.)轻举妄动：轻：轻率;妄：任意。指不经慎重考虑，轻率地采取行动。)
【绍峥预测】仅供参考↓
运势：雷动于天阳气舒，坚贞守正莫妄动;胡作非为不检点，祸从天降必招灾。
事业：辛勤耕耘求务实，天上不可掉馅饼;守正安常无妄为，前途指日待光明。
经商：薄利多销诚为本，勿贪暴利违法纪;顾客至上讲信誉，日积月累功必成。
求名：开垦荒地广播种，丰收在望展宏图;德才兼备无妄为，精耕细作大丰收。
婚恋：谈情说爱经考验，求同存异诚相待;志同道合圆梦想，风雨同舟偕到老。
决策：小有成就别得意，财大气粗莫妄为;我行我素独决断，重振旗鼓难挽回。
笔者现任中国易经协会副会长、中国易学专家成员、中国易经协会资质培训部风水学教授、湖北省风水学会副会长兼随州分会会长，国家高级心理咨询师执业资质。2010年入选中国百名国学专家，在第七届、第九届全球易学名人峰会暨中国易学风水名师2012年2014年代表大会上被授予“中国杰出地理风水学术权威奖”和“2012易经风水学术研究杰出贡献奖”及“中国杰出姓名学四柱预测专家”称号，2017年被中华聂族宗亲协会聘为风水策划首席顾问!
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