初生维艰须屯养 万物逢春待茁壮
——读《易经》水雷屯卦“卦、彖、象、爻”辞有感
聂绍峥
“水雷屯”卦为何在《易经》六十四卦里排列第三?是因为一卦为“乾”，二卦为“坤”，阴阳交合后孕育新生，似一粒种子刚刚破土而出恰遇生不逢时、环境不济。然而，初生遇艰是“屯卦”之特性，知难而进是“屯卦”之品性。犹如一个呱呱坠地的婴儿由弱不禁风到日渐茁壮成长的过程，故“屯卦”排行第三名就顾名思义了。让我们共同来学习释读“屯卦”卦、彖、象、爻辞的寓意内涵，从中领悟其深邃的哲理智慧，以践行自己的人生旅程。
(1.图示↑水雷屯卦春木更生之象，艰难险阻之意)
(2.图示↑水雷屯卦六亲、五行、世应)
(3.图示↑水雷屯卦卦、爻辞)
一、屯卦卦辞、彖、象辞：1、卦辞：元亨利贞。勿用有攸往利建侯。(释义：⑴.元亨利贞:语出《易经》乾卦的卦词，原文“乾，元亨利贞。”代表乾卦的四种基本性质。①.“元”为大为始，引义为善长;②.“亨”为通，引义为嘉会;③.“利”为美利，引义为义和;④.“贞”为正，引义为干事。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、智。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。⑵.攸yōu:疾走之意。⑶.建侯jiànhóu：封立诸侯;封侯建国;立功封侯。)
2、《彖tuàn》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大“亨贞”。雷雨之动满盈，天造草昧，宜“建侯”而不宁。(释义：⑴.刚柔gāng róu：阴阳也。如昼夜、男女等。⑵.满盈：充盈;充足。自满。)
3、《象》曰：云雷，屯。君子以经论。
【绍峥解读】卦辞：屯卦象征初生，具有初始、亨通、利达、坚贞的品性。不宜出门远行，利于建立诸侯。
《彖传》説：屯卦是阴阳刚柔交合孕育新生的初始艰难景象，初生虽险象环生，但“初生牛犊不怕虎”。志向远大且坚贞不移。雷雨交加滋润着大地，万物复苏花草芳香。宜建诸侯治理天下，天下并不太平安宁。
《象传》説：乌云密布雷电交加，恶劣天气象征着万物初始生不逢时的艰难时期。君子虽身处逆境，但国家兴亡匹夫有责，应当肩负起经略天下的责任。(释义：经略jīng lüè：筹划治理。)
二、六爻爻辞：
1、初九爻辞：初九，盘桓。利居贞。利建侯。(释义：⑴.盘桓pán huán：.徘徊;逗留;滞留。.周旋;盘旋;犹疑不决的样子。⑵.居贞jū zhēn：遵守正道。贞，通“ 正 ”。)
《象》曰：虽“盘桓”，志行正也。以贵下贱，大得民也。
【绍峥解读】：初九，遇到困难停滞不前只能自生自灭。要坚贞守道励精图治封侯建国。
《象传》説：虽说前进途中徘徊犹豫，但志行千里要符合正道。能在困难时期以尊贵身份而屈居卑下的人，会广泛得到黎民百姓的拥护，当然大得民心。
2、六二爻辞：屯如邅如。乘马班如。匪寇婚媾。女子贞不字。十年乃字。(释义：⑴.邅 zhān:迟迟不进，困顿不前。⑵.乘马chéng mǎ ：驾马，用马驾车。⑶.班如bān rú：盘桓(pán huán：徘徊;逗留)不进貌。⑷.匪寇fěi kòu：匪：盗匪：以打家劫舍为生、有组织、有武装的团伙。寇：强盗或外来的侵略者。⑸.婚媾hūn ɡò：婚姻;嫁娶。)
《象》曰：“六二”之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。
【绍峥释读】六二：举步维艰困顿难行。乘骑徘徊滞留不前，不是劫匪抢亲而是婚嫁娶亲。女子守贞洁不急于出嫁，过了十年才能缔结良缘。(释义：乘骑chéng qí：骑马。.乘坐)
《象传》説：六二的艰难，是因为它阴柔之极还凌驾于初九阳刚之上。十年后方可谈婚论嫁，返朴归真于常道。(释义：返朴归真：去掉外饰，还其本质。比喻恢复原来的自然状态。)
3、六三爻辞：即鹿无虞。惟入于林中。君子几不如舍。往吝。(释义：.虞yú：古代皇家囿中看管鸟兽的猎官。.囿yòu:是指中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的园林。)
《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。“君子舍”之，“往吝”，穷也。
【绍峥释读】六三：粗莽进入皇家囿中去追擒野鹿而没有经过掌管园林的猎官引导，独自深入茫茫的林海凶多吉少。君子应放弃眼前快要追逐到手的猎物回头是岸，若继续必定追悔莫及。
《象传》説：深入皇家园林去追鹿打猎而没有经过掌管园林的猎官引导，是贪恋野禽之驱使。“君子应学会舍弃”，“往前穷追不舍不仅招灾”，且是穷途末路。
4、六四爻辞：乘马班如。求婚媾。往吉。无不利。(释义：⑴.班如bān rú：盘桓不进也。⑵.盘桓pán huán：徘徊;逗留。⑶.婚媾 ɡòu：.婚姻;嫁娶。)
《象》曰：“求”而“往”，明也。
【绍峥释读】六四：乘骑受阻徘徊难进。求婚娶亲。一往直前吉庆。无所不利。
《象传》説：求婚娶亲“妹妹你大胆的往前走”，才是明智之举。
5、九五爻辞：屯其膏。小贞吉。大贞凶。(释义：⑴.“屯”是多音tún zhūn字。“屯卦”读tún ：有“包、卷、围”起来之义。⑵.膏gāo ：.润泽,滋润;.比喻对人的恩惠。)
《象》曰：“屯其膏”，施未光也。
【绍峥释读】：虽生不逢时始遇艰难困苦但广受施惠恩泽。小事坚贞守道可获吉祥;大事守持贞理以防凶险。(释义：施惠shīhuì：给人以恩惠)
【象传】説：“初生虽遇困境但广受施泽”，受施却未发扬光大。(释义：施泽shīzé：给予恩惠。)
6、上六爻辞：乘马班如。泣血涟如。(释义：⑴.泣血qì xuè：无声痛哭，泪如血涌;形容泪尽血出极度悲伤。⑵.涟lián如：泪涕交流的样子。)
《象》曰：“泣血涟如”，何可长也?
【绍峥释读】上六：乘骑蹒跚前行痛苦不堪，难忍伤心欲绝血泪涟涟的哀痛。(释义：蹒跚pán shān：腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。)
《象传》説：“伤心欲绝血泪涟涟的哀痛”现状，怎么可以长久下去?
【绍峥感悟】：我们每一个人都是以同样的经历从娘肚子里呱呱坠地赤裸裸的来到这个人世间。为什么有的人飞黄腾达前程似锦;有的人平庸无为前途黯淡?众多人一味怨天尤人，不是怪自己投错了娘胎就是怪自已生不逢时或“命”不如人。要知道：出身不由己，人生可选[url=]B[/url]择。“我命在我不在天。”古人把能左右一个人“命运”好歹的因素归咎于“十个方面”即：“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬佛，九交贵人十养生”。作为影响人生成功失败的十大要素，是人要身体力行环环紧扣，步步为“赢”方可立于不败之地。
《易经》就是根据宇宙间万事万物运动、变化、发展的内在规律，描述阐明其深邃的哲理智慧且传承后世作为处事为人之道的宝典。“屯卦”是下震上坎相叠，震为雷，喻动;坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”是指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，而却顺时应运，驶往欣欣向荣。
让我们共同来学习研究释读《易经》“屯卦”卦、彖、爻、象辞的辞义内涵，古为今用的结合当今社会生活的现实状况，深刻领悟其精神实质来指导自己的人生旅程。
【绍峥预测】仅供参考↓
事业：创业初始险象多，绝处逢生不退却；寻求帮助得施惠，曙光在向你招手。
经商：初始维艰信念坚，稳步经营防风险；聚沙成塔忌冒进，抓住机遇求拓展。
求名：胸怀大志有理想，夯实内功定方向；贵人提携重培养，名利双收指日望。
外出：出师不利遇困境，四面楚歌险象生；旅行路况知天气，晴带雨伞饱带粮。
婚恋：出身贫寒莫攀高，奋斗不息图自强；出人头地显作为，自来姻缘获芳心。
决策：四面楚歌势不济，积极脱困防倒闭；两眼盯住市场转，智囊决策莫独断。
笔者现任中国易经协会副会长、中国易学专家成员、中国易经协会资质培训部风水学教授、湖北省风水学会副会长兼随州分会会长，国家高级心理咨询师资质。2010年入选中国百名国学专家，在第7届第九届全球易学名人峰会暨中国易学风水名师2012年2014年代表大会上分别被授予“中国杰出地理风水学术权威奖”和“2012易经风水学术研究杰出贡献奖”及“中国杰出姓名学四柱预测专家”称号。被中华聂族宗亲协会聘为首席风水策划顾问!
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