晚霞余晖争妍丽充实内在外饰美

　　晚霞余晖争妍丽充实内在外饰美

　　——读《易经》山火贲卦“卦、彖、象、爻”辞有感

　　聂绍峥

　　“山火贲(以下简称‘贲’卦)”卦是《易经》64卦继21“噬嗑”卦后的第22卦。“贲bēn”粉饰也。字形结构是上卉下贝。“卉huì”指花卉，“贝”指贝壳泛指金钱。“卉”与“贝”合和展现鲜花与贝壳(金币)交相辉映。下卦(内卦)为离为火为明;上卦(外卦)为艮为山为止。山在上，火在下，山下有太阳，表示日落西山映彩霞。描绘光芒四射的晚霞照耀着山下美丽的花贝景物，一副栩栩如生令人心旷神怡的画面。

　　“贲卦”告诉我们，一个人外在的仪容仪表形象固然会给人留下美好的印象，但光有华丽的衣着而不具备内在的真才实学素质和光明磊落的人格魅力是不够的。只有“表里如一”在有良好的外表加上超凡脱俗的“内功”底蕴，德才兼备才能让人心悦诚服。“贲卦”的指意是，不能徒有其表、外强中干，内外兼修才能成功在望。

　　让我们共同学习释读“贲卦”卦、彖、象、爻辞的寓意内涵，从中悟出对我们人生有启迪的真谛。

　　(1.图示↑山火贲卦：争妍斗丽之象，粉饰妆扮之意)

　　(2.图示↑山火贲卦五行、六亲、世应)

　　(3.图示↑山火贲卦六爻、卦爻象辞)

　　一、“贲卦”卦、彖、象辞：

　　1、卦辞：贲，亨。小利有攸往。(释义：⑴.“贲”为多音字bēn、bì ：A.bēn<名>(姓氏);B.“贲”卦读bì(币)：饰也。意为粉饰得很美，亦作装饰、文饰、修饰。⑵.粉饰：涂饰表面，打扮，装饰，引申为夸大事实或妄自造作。⑶.装饰zhuāng shì：装者，藏也;饰者，文采也。指对器物表面添加纹饰、色彩以达到美化的目的。⑷.文饰wén shì：①亦作彩饰。②引申谓打扮。③文辞修饰。④掩饰，遮盖。⑸.修饰xiū shì：整理;装饰。‚修改润饰,使文字生动。梳妆打扮;亦指讲究外表、形式。⑹.攸yōu：疾走的样子;水流的样子。)

　　2、《彖》曰：“贲，亨”。柔来而文刚，故“亨”。分刚上而文柔，故“小利有攸往”。天文也。文明以上，人文也。观呼天文，以察时变。观呼人文，以化成天下。

　　3、《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。(释义：⑴.庶政shù zhèng：各种政务。⑵.折狱shé yù：折：折断，去掉。‚狱：牢狱。ƒ折狱：关进大牢，指判决诉讼案件。)

　　【绍峥解读】卦辞：贲卦象征修饰，亨通顺利。有事外出可获小利。

　　《彖传》说：贲饰也，亨通顺达。以柔顺之德来辅佐阳刚。故“亨通顺达”。君主阳刚居上而臣民阴柔处下相互交饰，故“外出有利可图”。日月星辰交相辉映这是上苍的粉饰。礼仪之邦是人类文明的修饰。上观天之文饰，可察看四时的交替变化;下观人类文明，可以推行教化庶民促使天下昌明。(释义：⑴.润饰rùn shì:润：雨水下流，滋润万物。饰：人佩巾有装饰作用。⑵.昌明chāng míng：黎明;兴盛发达;盛美;发扬光大;开明等。⑶.臣民chén mín：是指屈从或被动服从于权力的人。)

　　二、“贲卦”六爻爻辞：

　　1、初九爻辞：初九，贲其趾。舍车而徒。(释义：⑴.趾zhǐ：脚指头;‚脚。⑵.舍shě ：舍弃qì：指放弃;抛弃;割舍。⑶.徒步tú bù：指步行。)

　　《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。(释义：弗fú：“不”的同源字。)

　　【绍峥解读】：初九，为彰显自己脚趾的美饰(犹如现在的美趾美甲)，宁愿不坐车而步行。

　　《象传》说：“甘愿不坐车而步行”，为显示美饰的脚趾放弃乘车而选择步行。

　　爻辞描写婚嫁娶亲驾车接新娘之场景，记录了古时偶婚的风俗习惯。(释义：偶婚ǒu hūn：是一种两相情愿、不受约束而稍有固定的成对同居形式，是人类社会早期母系氏族公社阶段盛行的婚姻产物。)

　　2、六二爻辞：贲其须。

　　《象》曰：“贲其须”，与上兴也。

　　【绍峥解读】：六二，修饰自己的胡须。

　　《象传》说：“修饰自己的胡须”，与君携手前行共图国家振兴。

　　3、九三爻辞：贲如濡如。永贞吉(释义：濡如rú rú：雨露润泽之意。)。

　　《象》曰：“永贞”之“吉”，终莫之陵也。(释义：陵：侵陵qīn líng;亦作“侵凌”：侵犯、欺凌：欺负、凌辱。)

　　【绍峥解读】：九三，修饰得光泽柔润，永久坚贞守道必定吉祥。

　　《象传》说：“永久坚贞守道可获吉祥”，终生不会被人侵陵。

　　4、六四爻辞：六四，贲如皤如。白马翰如。匪寇婚媾。(释义：⑴.皤pó：形容白色：白发～然。‚大(腹)：“～其腹”。⑵.翰hàn：原指长而坚硬的羽毛，后来借指毛笔、文章、书信等。⑶.匪fěi：强盗。⑷.寇kòu：强盗或外来的侵略者;敌寇。⑸.婚媾hūn ɡòu：婚姻;嫁娶。‚有婚姻关系的亲戚。)

　　《象》曰：“六四”，当位疑也。“匪寇婚媾，终无尤也。”

　　【绍峥解读】：六四，清淡装饰一身素白。胯下的白马亦是纯白无暇。不是抢亲掠婚亦是明媒正娶。(释义：亦yì：表示同样、也、又、不过的意思。)

　　《象传》说：“六四”娶亲，正当合乎情理却心存疑虑。“不是抢亲而是明媒正娶，终生无忧无虑。”

　　5、六五爻辞：六五，贲于丘园。束帛戋戋。吝。终吉。(释义：⑴.丘园Qiu yuan：丘谓丘墟﹐园谓园圃，指家园;乡村。唯草木所生﹐是质素之所。后以“丘园”指隐居之处。帛：丝织品。⑵.束shù：缚也。在木上加圈，象用绳索把木头捆绑起来。量词，五匹丝为一束。⑶.帛bó：“白”与“巾”联合起来表示白色顶级丝织布条。⑷.束帛shù bó：束帛：是五匹一束的绢。‚戋戋jiān jiān：是轻少的意思。如水少是浅，贝少是贱;金少是钱。)

　　《象》曰：“六五”之“吉”，有喜也。

　　【绍峥解读】：六五，装点山丘园圃。用一束微薄的丝帛，虽显吝啬，终获吉祥。(释义：⑴.装点：指装饰点缀。⑵.园圃yuán pǔ：种植果木菜蔬的田地。)

　　《象传》说：“六五”“吉庆”，是有喜事预兆。

　　6、上九爻辞：白贲。无咎。

　　《象》曰：“白贲，无咎”，上得志也。

　　【绍峥解读】：素白质朴的装饰，没有灾祸。(⑴.素白sù bái：纯洁清白，洁白明亮。⑵.质朴zhì pǔ：也是一种很自然的状态。朴素;淳朴。)

　　《象传》说：“素白质朴的装饰，没有灾难”，说明上君者踌躇满志故而崇尚质朴。(释义：踌躇满志 chóu chú mǎn zhì：踌躇：从容自得的样子;满：满足;志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。)

　　【绍峥感悟】：贲卦装饰也。是异卦下离上艮相叠。离为火为明;艮为山为止。论述文与质的关系，以质为主，以文调节。寓意文明而有节制。

　　【绍峥预测】仅供参考↓

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　　笔者现任中国易经协会副会长、中国易学专家成员、中国易经协会资质培训部风水学教授、湖北省风水学会副会长兼随州分会会长，国家高级心理咨询师执业资质。2010年入选中国百名国学专家，在第七届、第九届全球易学名人峰会暨中国易学风水名师2012年2014年代表大会上被授予“中国杰出地理风水学术权威奖”和“2012易经风水学术研究杰出贡献奖”及“中国杰出姓名学四柱预测专家”称号，被中华聂族宗亲协会聘为风水策划首席顾问!