——读《易经》水天需卦“卦、彖、象、爻”辞有感

　　聂绍峥

　　“水天需”卦(以下简称‘需卦’)在《易经》64卦里是继“山水蒙”第四卦后的第五卦。“蒙”卦之后接着是“需”卦意在阐明：人和万物处于幼稚细嫩的朦胧时期，就像一个刚刚诞生的婴儿需要倍加关爱呵护养育一样。“需”就是给养,探讨饮食生活的习惯规律，也就是需要者的饮食生存及养育生长之道。

　　“需卦”的大意是：即使需求迫在眉睫也要耐心待守时机。

　　从“卦象”分析看：“水”上“天”下，密云不雨积聚于天等待降下，天降雨水于大地，万物久旱逢甘霖，雨露滋润需养育。

　　(1.图示↑水天需卦:密云不雨之象，待机而动之意)

　(2.图示↑需卦六亲、五行、世应)　

(3.图示↑需卦卦、爻辞)　

　　让我们来共同学习释读水天需卦“卦、彖、象、爻”辞的寓意内涵，从中悟出人生生存之道的真谛。

　　一、卦、彖、象辞：

　　1、卦辞：需，有孚。光亨贞吉。利涉大川。(释义：⑴.孚fú：信用，为人所信服。⑵.元亨利贞，语出《易经》乾卦的卦词，原文“乾，元亨利贞。”代表乾卦的四种基本性质。“元”，为大、为始，引义为善长;“亨”为通，引义为嘉会。“利”为美利，引义为义和，“贞”为正，引义为干事。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、智。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。⑶.涉shè：本义是趟水过河。⑷.大川dà chuān：泛指源远流长的大河。)

　　2、《彖》曰：需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。“需，有孚，光亨贞吉”，位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也。(释义：⑴.彖tuàn：从彑从豕。会意。字从彑(jì)，从豕。“彑”指“猪头”。猪头有长吻部，其中上吻部半包住下吻部。“彑”与“豕”联合起来表示“半包边的猪嘴”。本义：包边、包括。引申义：总括。说明：《易经》的专用术语“彖辞”即指“总括之辞”、“小结”，即小结一卦之辞。⑵困穷亦作穷困qióng kùn ：困难之极，处境窘迫。)

　　3、《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。

　　【绍峥解读】卦辞：需卦象征急需等待，诚信为本则前途光明亨通吉祥。只要坚贞守道，就利于涉渡江河巨流一马平川。(释义：一马平川yī mǎ píng chuān：平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原，地势平坦。)

　　《彖传》说：需，是需要耐心等待之意，艰难险阻就在前方。而体魄刚健不惧危险，头脑清醒遇险不惊，就不会陷入穷困潦倒的境地。“必需等待良机且要心胸坦诚、光明磊落的守持正道，前途一定光明亨通顺利吉祥如意，”九五位居“九五至尊”的天位，又中正守道，故“利于涉渡江河巨流”，往前成功在望。

　　《象传》说：地气升积于天，密云不雨需要等待。君子待机调理生活，日食三餐安乐吃喝。

　　二、六爻爻辞：

　　1、初九爻辞：初九，需于郊。利用恒。无咎(释义：咎jiù：过失、罪过、怪罪、灾祸)。

　　《象》曰：“需于郊”，不犯难行也。“利用恒，无咎”，未失常也。(释义：犯难fànn àn：为难;表示很难处理决断。处于困境之中、进退两难之中或者犹豫不定之中。)

　　【绍峥解读】：初九，需要在郊外停留等待。利于持之以恒的坚守，如此才不会有过失、危险。

　　《象传》说：“在郊外停留等待”，不要急于冒进迎难而上的前行。“利于保持一颗持之不变的恒心，才不会有过失、灾难”，这样才没有偏离常道。

　　2、九二爻辞：九二，需于沙。小有言。终吉。

　　《象》曰：“需于沙”，衍在中也。虽“小有言”，以“终吉”也。(释义：⑴.衍yǎn：水流入海。⑵.小有言：指风言风语、闲言碎语。)

　　【绍峥释读】：九二，需要在沙滩上等待。虽有一些风言风语，但最终吉祥。

　　《象传》说：“需要在沙滩上等待”，眺望大海胸襟开阔宽大，虽有闲言碎语，但终归吉祥。

　　3、九三爻辞：九三，需于泥。致寇至。

　　《象》曰：“需于泥”，灾在外也。自我“致寇”，敬慎不败也。

　　【绍峥释读】：九三，在泥泞中停留等待，招来了强盗匪寇(释义：寇kòu：强盗、侵略者、敌人)。

　　《象传》说：在泥泞中等待，灾难在外面发生。自身招来了盗匪，只要谨慎处理得当就可立于不败之地。

　　4、六四爻辞：六四，需于血。出自穴。(释义：穴xuè：.洞，窟窿;.人体可以进行针灸的部位，多为神经末梢密集或较粗的神经干经过的地方;.旧艺人称在市场或广场上表演时所占的一块地方。)

　　《象》曰：“需于血”，顺以听也。

　　【绍峥释读】：六四，在血泊中等待，应从陷阱中逃脱。

　　《象传》说：“需要在血泊中等待”，是说要顺应天时地利人和，听从天命。

　　5、九五爻辞：九五，需于酒食。贞吉。

　　《象》曰：“酒食贞吉”，以中正也。(释义：中正：《周易》中指“得中”、“得正”。六十四卦每卦六爻，自下而上为初、二、三、四、五、上，其中二、五爻分处上下卦之中，是为“得中”，初、三、五爻为奇数阳位，二、四、上爻为偶数阴位，爻又分阴阳，阴爻处阴位，阳爻处阳位是为“得正”。)

　　【绍峥释读】：九五，在觥筹交错中等待，坚贞守正吉祥(释义：觥筹gōng chóu:觥意为酒器，筹意为酒令。)。

　　《象传》说：“在美酒佳肴中等待，坚守中正吉祥，”虽身处安乐仍要洁身自好守持中正的品德。

　　6、上六爻辞：上六，入于穴。有不速之客三人来。敬之终吉。

　　《象》曰：“不速之客来。敬之终吉”，虽不当位，未失大也。

　　【绍峥释读】：上六，刚回家中，有三位不请自来的客人进屋，只要相待如宾，终获吉祥。

　　《象传》说：“有三位不请自来的客人进入家中，只要恭敬招待，终究是吉祥的。虽说不知情且毫无准备的接待来客，但只要满怀热情的招待来客就不会有过失。

　　结合“需卦”卦、彖、象、爻辞的寓意内涵，笔者粗浅的给有缘的朋友略作如下预测提示：

　　【绍峥预测】仅作参考↓：

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　　笔者现任中国易经协会副会长、中国易学专家成员、中国易经协会资质培训部风水学教授、湖北省风水学会副会长兼随州分会会长，国家高级心理咨询师资质。2010年入选中国百名国学专家，在第7届第九届全球易学名人峰会暨中国易学风水名师2012年2014年代表大会上分别被授予“中国杰出地理风水学术权威奖”和“2012易经风水学术研究杰出贡献奖”及“中国杰出姓名学四柱预测专家”称号。中华聂族宗亲协会聘为风水策划首席顾问!

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