一诺千金守信誉 中正诚信得人心
——解读《易经》下经第61风泽中孚卦“卦、彖、象、爻”辞感悟
聂绍峥
“风泽中孚(以下简称‘中孚（fú）’)”卦是《易经》艮宫第七卦继下经第六十“水泽节”卦后续的第六十一卦。本卦是异卦相叠。下卦(又称主卦内卦)兑卦，兑为泽，为阴，为金，为西方，为少女，特性是愉快；上卦(又称客卦外卦)巽卦，巽为风，为阴，为东南方，为长女。卦象是风，特性是顺从。风行水上，大泽之风广施信德。主方愉快享受成功的喜悦，客方随和顺从主方和谐相处，彼此顾及坦诚相待互利共赢。——解读《易经》下经第61风泽中孚卦“卦、彖、象、爻”辞感悟
聂绍峥
卦中初九、九二、九五、上九四阳爻位处本卦上下，六三、六四两阴爻居卦中彰显外刚内柔、外实中虚的诚信之象。“孚”为动物孵(fū)化卵出壳的责任坚守，有信守承诺的寓意。卦象外实内虚喻心中诚信，故称中孚卦，这是立身处世的根本。
(1.如图所示↑风泽中孚卦象意)
(2.如图所示↑风泽中孚卦五行.六亲.世应)
(3.如图所示↑风泽中孚卦六爻.卦辞)
一、中孚卦“卦、彖（tuàn ）、象、爻”辞:
1、中孚卦卦辞:中孚，豚(tún)鱼，吉。利涉(shè)大川。利贞。(注解:⑴.中孚:诚实守信。⑵.豚鱼:江豚也。宋·朱熹解释说，豚鱼即江豚也。出则泽上必有风，向东则东有风，向西则西有风，未尝失信，打鱼人以之观察风向。许浑诗谓“江豚吹浪夜还风”。古人从生产实践中观察到了这种自然现象，故以此设卦辞，借以喻不失诚信。江豚跃于泽水和巽风之间，风将起，正是扬帆远行之时。⑶.利涉:利于渡河。①.利:顺利；吉利。②.涉:渡河。⑷.大川:泛指源远流长的大河。⑸.利贞:利于前行走正道。贞:正也。)
2、《彖》曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川’，乘木舟虚也，中孚以“利贞”，乃应乎天也。(注解：⑴.彖:《易经》的专用术语“彖辞”即指“总括之辞”、“小结”，即小结一卦之辞。⑵.柔在内而刚得中:六三、六四阴柔居内而初九、九二、九五、上九阳爻处外得中。⑶.说而巽:①.说：悦也，②.巽:柔顺。⑷.孚乃化邦:①.孚:诚信.②.乃(nǎi):如此，这么；因此；所以。③.化:教化。④.邦:国。⑤.化邦:教化感召国民人心所向众志成城。⑸.木舟(zhōu):木船。⑹.应乎天：顺应天理。)
3、《象》曰:泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
【绍峥解读】:中孚卦辞:中孚意为中正诚信。江豚信风伴行，顺风遨(áo)游，吉利。利于涉越江河巨流守持正道。
《彖辞》说：中正诚信，卦象六三、六四阴柔在内而初九、九二、九五、上九阳刚处外持中守正。下卦“兑”为愉悦而上卦“巽”为和顺，诚信厚德可以教化国民安邦天下。江豚信风遨游顺风前行，利于涉越江河巨流。说明撑船顺水推舟可畅通无阻。诚实守信利于坚持正道，如此才能应合天道之理。
《象辞》说:泽上和风吹拂，象征诚信。君子体察于此，诚信审理诉讼案件，暂缓死刑判决以查明真相。
【绍峥感悟】:中孚卦给我们的启迪是:一个人处世为人诚信天下就能稳健一生。只要你坦诚待人方可换来他人诚心待你。精诚所至，心诚则灵。你的人格魅力会吸引众人向你投奔。“人气等于财气”。你的事业定会风生水起一顺百顺。
二、六爻爻、象辞:
1、初九爻辞:虞(yú)，吉。有它不燕。(注解:⑴.虞:预料：忧虑；猜；防备。⑵.有它:指生“虞”心猜疑。⑶.不燕:不得安宁。)
《象》曰：初九，虞吉，志未变化。
【绍峥解读】:初九爻辞:初九，可以预料吉祥如意。但若想入非非六神不定则会失去安宁。
《象辞》曰:初九可以预料到的吉祥，是因为他忠贞不渝的志向从未改变。
【绍峥感悟】:初九阳爻居刚位，当位处下卦“兑”的起始，愉悦喜乐无以言表，故获如意吉祥。初九与六四近君大臣相应，增加了接触贵人赢得提携的机会。但与九二逆比，升迁恐遭九二的阻拦。如何扫清前行的障碍排除干扰?需要居安思危切勿高枕无忧，因而不得安宁。
2、九二爻辞:鹤(hè)鸣在阴，其子和之。我有好爵(jué)，吾(wú)与尔(ěr)靡(méi)之。(注解:⑴.鹤:仙鹤。⑵.阴:指幽暗之处。⑶.和：指应和。⑷.爵:古代饮酒的器皿，此指美酒。⑸.吾与尔糜之:我与你共饮。①.吾:我。②.尔:你。③.糜之:共饮美酒。)
《象》曰：其子和之，中心愿也。(注解:中心愿也:心中的愿望。)
【绍峥解读】:九二爻辞:九二，仙鹤妈妈在阴蔽处鸣叫，幼鹤孩子跟着应和。我有醇香的美酒，愿与你一同畅饮。
《象辞》说:幼鹤声声应和妈妈，这是发自内心的愿望。
【绍峥感悟】:九二阳爻占阴位，不当位且居下卦正中，其上六三、六四两阴爻处位隐蔽。九二虽失位，但能守中道，有福乐与他人分享的精神感人至深。现实中，每当我们的事业遇到阻碍，工作生活不尽人意，人际关系尴尬相处，夫妻矛盾影响心情。我们势必检讨自己调整好心态，学会喜悦和苦楚与人分享，营造一个其乐融融宽松和谐的工作生活环境。
3、六三爻辞:得敌，或鼓或罢，或泣或歌。(注解:⑴.得敌:遭遇敌人。⑵.或鼓或罢:或者击鼓进攻或者罢战撤退。⑶.或泣或歌:或者恐惧哭泣或者高歌猛进。)
《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。(注解:位不当也:六三阴爻占阳位，居位不当。)
【绍峥解读】:六三爻辞：六三出师不利遭遇强大的敌人，要么击鼓进攻，要么罢战撤退，或因恐惧哭泣，或者高歌猛进。
《象辞》说:“或者击鼓攻敌或者罢战撤退”，只因阴阳颠倒处位不当。
【绍峥感悟】:六三阴爻占阳位，失位且居下卦之上，与上九倒置相应。说明六三不安于现状有非分之想攀附上层，以谋求晋升发展的机会。由于其位不当处境不利四面受敌。现实中，尽管你有社会背景，切勿得意忘形仗势欺人。若不低调为人处世，仕途前程必将事与愿违。
4、六四爻辞:六四，月几望，马匹亡，无咎。(注解:⑴.望：指农历十五、十六月圆之象。这里指月亮快要盈满而尚未盈满。⑵.马匹亡:良马走失消亡。⑶.无咎(jiù):没有过错。)
《象》曰：马匹亡，绝类上也。(注解:绝类上也:断绝与同类的往来而攀附上层。)
【绍峥解读】:六四爻辞：六四，月亮似圆非圆近乎圆满，良马走失消亡，没有过错。
《象辞》说:“良马走失消亡”，断绝与同类的往来而攀附上层。
【绍峥感悟】:六四阴爻占阴位，当位且与九五至尊有应，为近君大臣之位，理应深得九五的信任。但六四不能守持正道，与基层初九相应，有结党营私之嫌。不过六四幡(fān)然悔悟，顺遂九五忠贞不渝，断绝与初九的联系。犹如良马忠于主人而不与同类往来一样。现实中，如果我们随时做到知错就改悔过自新，举止言行遵纪守法忠于职守，就会避免过失犯错。
5、九五爻辞：九五，有孚挛(luán)如，无咎(jiù)。(注解:⑴.孚:诚实守信。⑵.挛:蜷曲不能伸直，指紧密联系不可分开。⑶.)无咎:无过失。)
《象》曰:“有孚挛如”，位正当也。
【绍峥解读】:九五爻辞:九五阳爻居中守正于君王尊位，下与六四近臣相应，君臣佐使相得益彰，因而不会有过失。
《象辞》说:“九五阳爻居君王尊位且与近君大臣相辅相成”，当位信守中正名正言顺。
【绍峥感悟】:九五阳爻居君王尊位，守中持正亲近众臣，厚德诚信感召教化黎民，上行下效达到天下大治。身为一方领导，如果你礼贤下士善待部署，你一定会说话有人听，号召有人应，工作抓得起，局面打得开。
6、上九爻辞:上九，翰(hàn)音登于天。贞凶。(注解:⑴.翰：指赤羽的山鸡，又叫作锦鸡。⑵.贞凶:守持正道以防凶险。①.贞:正也。②.凶:凶险。)
《象》曰:“翰音登于天”，何可长也。(注解:何可长也:难以持续长久。)
【绍峥解读】:上九爻辞：上九，锦鸡凭借华美的外表，高声鸣叫要翱翔蓝天，有可能出现凶险。
《象辞》说:“锦鸡鸣歌翱翔蓝天”，这种状态怎么会持续长久。
【绍峥感悟】:上九阳爻占阴位，失位且与九五至尊相斥逆比。因其近靠九五君王而名声在外就忘乎所以，像锦鸡一样徒有外表无真才实学。尚若高调鸣唱冲动飞天，凶险在即难以避免。现实中，我们不要去做力不从心的事情，不要好高骛(wù)远贪图虚名，更不要倚仗权势为所欲为，否则你会很快尝到失败的滋味。
【绍峥预测】仅供参考↓
事业:为人处世诚为本，坚守中正重信誉；技高一筹忌孤傲，上下迎合事业成。
经商:接人待物守信用，货真价实诚经营；优质服务包满意，欺蒙拐骗事莫为。
求名:品德修养增底蕴，真才实学本领硬；出类拔萃忌炫耀，名利双收往前行。
外出:外出跟团自驾行，一路同往有缘分；善待朋友礼谦让，平安畅通一路顺。
婚恋:谈情说爱守忠诚，中意对方付真心；志同道合缘注定，郎才女貌重能力。
决策:安身立命讲诚信，守持中正信为本；集思广益忌武断，众志成城泰山移。
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