——解读《易经》第五十九“风水涣”卦“卦、彖、象、爻”辞感悟
聂绍峥
“风水涣(以下简称‘涣huàn’)”卦是《易经》下经继第五十八“兑为泽”卦后续的第五十九卦。这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为巽。坎为水，为北方，为中男；巽为风，为东南方，为中女。风吹水面，推波助澜浪花溅，意为涣散，结束了快乐喜悦的相聚，人们渐渐散去。处“涣”之时，形散而神聚；散聚相依，必然亨通顺利。此时，君王应虔诚到宗庙祈祷，获得神的保佑，聚合人力来排险济难。
(1.如图所示↑涣卦楹联：风吹水荡之象，随波涣散之意)
（2.如图所示↑涣卦五行.六亲.世应）
(3.如图所示↑涣卦卦、六爻爻辞)
让我们共同学习研讨“涣”卦“卦、彖、象、爻”辞的文采义理，从中感悟一些对我们人生有启迪的真谛!
一、“涣”卦“卦、彖、象”辞：
1、涣卦卦辞：涣，亨。王假有庙。利涉大川，利贞。(注解：⑴.涣：涣散。⑵.亨：亨通顺利。⑶.王假有庙：君王亲临太庙虔诚祈祷。①.假：至；到也。②.有庙：建有祭(jì)拜的太庙(古代君王笼络人心的最佳办法，就是引导民众入太庙祈求神灵保佑。)。⑷.利涉(shè)：顺利渡河。⑸.大川：流向大泽大海之水就是“川”。⑹.利贞：利于恪守正道。贞：正也。)
2、《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。(注解：⑴.彖(tuàn ):《易经》的专用术语“彖辞”即指“总括之辞”、“小结”，即小结一卦之辞。⑵.刚来而不穷：阳刚汹涌而来居阴柔之中不致穷困。⑶.柔得位乎外而上同：阴柔获得正位顺应阳刚同舟共济。⑷.王乃在中：君王居众人之中。⑸.乘木有功：乘着木舟而得风助成功在望。)
3、《象》曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。(注解：⑴.风行水上:风吹在平静的水面。⑵.先王以享于帝:先祖君王隆重地祭祀上帝。享：此指祭祀。⑶.立庙：修建太庙。)
【绍峥解读】：“涣”卦卦辞：“涣”卦象征涣散。亨通顺利。君王虔诚去太庙祭祀神灵祈祷(qí dǎo)保佑，利于渡过江河巨流，利于持中守正之道。
《彖辞》说：“风吹水散，亨通顺利”，阳刚汹涌而来居阴柔之中而不致穷困。阴柔获得正位顺应阳刚同舟共济。君王虔诚来到太庙祭拜神灵，居众人之中。“利于涉越江河巨流”，乘着木舟顺水推舟必定成功在望。
《象辞》说：风吹在平静的水面，象征涣散。先祖君王观察此象隆重的祭祀上帝，修建太庙归顺民心。
【绍峥感悟】：人一高兴就精神焕(huàn涣)发，一飘飘然就洋洋得意。故接喜悦“兑”卦而来的是“涣”卦，注释了“得意忘形”的涣散人心。“涣”卦坎下巽上，象征平静水面起波澜(lán)，浪花四溅风吹散。生动说明聚合是涣散的前提，涣散是聚合的解体。聚与散，悦与涣，是事物发展相辅相成的组合形式。易家将“涣”列入易学的范畴，足见易家洞察问题全面而不片面的辩证观点。
二、六爻爻辞：
1、初六爻辞：初六，用拯(zhěng)马壮，吉。(注解：⑴.用：指利用。⑵.拯：指拯救。⑶.马壮：指壮马。 )
《象》曰：“初六”之“吉”，顺也。
【绍峥解读】：初六爻辞：初六借助健壮的马匹来弥补力量的不足，吉祥。
《象辞》说：“初六”的“吉祥”，是因为顺应时势的缘故。
【绍峥感悟】：初六为阴爻居阳位，失位且与六四相斥，又处于下卦坎卦之始，坎卦象征着危险。初六身弱位卑，虽处境艰难但与九二倒置临吸(灵犀xī)，能借助九二的力量来拯救自己。当人步入低谷身处逆境时，一定要学会借力使力等于自力。切记：“一位成功人的背后，必定拥有一帮成功的人士作支撑”!
2、九二爻辞：九二，涣(huàn患)奔其机，悔亡。(注解：⑴.涣奔其机：涣散来临要迅速奔走脱离险境，转移到安全的地方去。①.涣：涣散；泛滥(làn)；患难。②.奔：奔走；离开。③.机：时机；机会。⑵.悔亡：悔恨；消失。)
《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。(注解：得愿：如愿以偿；实现夙愿。)
【绍峥解读】：九二爻辞：九二，身处患难之时，要迅速脱离险境，直奔安全地带。悔恨便会消失。
《象辞》说：“涣散(患难)来临要抢占先机直奔安全地带”，一旦脱困悔恨消失，期望就如愿以偿了。
【绍峥感悟】：九二以阳爻居阴位，不当位且处下卦坎卦的正中，处在危险的中间位置，上行受阻与九五敌应相斥，得不到上级领导的赏识重用。当你处境窘(jiǒng)困时，你首先要改变环境伺机脱难；其次要寻找贵人鼎力相助，择机而动实现夙愿。
3、六三爻辞：六三，涣其躬(gōng)，无悔。(注解：⑴.躬：整个身体。⑵.悔(huǐ)：一般表示懊恼过去做得不对。)
《象》曰：“涣其躬”，志在外也。（注解：志在外也：心志向外拓展。）
【绍峥解读】：六三爻辞：六三，涣散出现在自己身上伤及自身，无怨无悔。
《象辞》说：“涣散出现在自己身上伤及自身”，心志必须向外拓展。
【绍峥感悟】：六三以阴爻居阳位，失位且不能守持中道，与上九本末倒置有应，身弱却不安于现状。虽无力解决自身的涣散之难，祈求上九相助。现实生活中，如果你遇到麻烦直接找领导解决不了问题，不妨拜托资深退休干部出面协调，也许能够“曲线救国”。
4、六四爻辞：六四，涣其群，元吉。 涣有丘，匪夷所思。(注解：⑴.群：指朋党，结成的私党。⑵.元吉：①.元：起始。②.吉：大吉。⑶.丘：指像山丘一样大的群体，这里指权力相对集中。⑷.匪夷(yí)所思：指言谈行为不是一般人可能想象的。)
《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。(注解：光大：光明正大。)
【绍峥解读】:六四爻辞：六四，涣散朋党，可大吉大利。涣散小群体防患于聚成山丘般大群，这不是常人所能想到的。
《象辞》说：“涣散其朋党大吉大利”，说明行为光明正大。
【绍峥感悟】：六四以阴爻居阴位，当位具有谦卑柔顺的特质。六四身为近君大臣，承上启下凝聚臣民于君王麾(huī)下，附助君王治理涣散，解散朋党于未聚山丘般大群之前，成绩斐然赢得了君王的赏识信赖。作为辅佐领导的副手，竭诚协调好错综复杂的上下人际关系，是为官一任，保一方平安的职责所在。
5、九五爻辞：九五，涣汗其大号，涣。王居无咎。(注解：⑴.汗：指汗液。⑵.大号：指号令传达的范围很广。⑶.居：指安居。⑷.咎(jiù)：过失，罪过。)
《象》曰：“王居无咎”，正位也。
【绍峥解读】：九五爻辞：九五，汗流浃背发布君王的号令到家喻户晓，只要确保王位不失，就无后患。
《象辞》说：“君王居家没有灾难”，是因九五居中而得位。
【绍峥感悟】：九五是阳爻占尊位，君居中且正为天下敬仰。面对涣散的局势，君王采用发汗排毒的方法清淤化滞。在六四的贴心辅佐下，解散朋党，取信于民，消除了隐患。身为党政一把手，当你的地位岌岌(jí)可危，工作受阻人心涣散，你要任人唯贤革故鼎新，挑选得力干将改变现状，迅速扭转被动局面以防后患。
6、上爻辞九：上九，涣其血，去逖(tì)出，无咎(jiù)。(注解：⑴.逖：①.使之远离。②.通“剔”。⑵.咎：责备;过失。)
《象》曰：“涣其血”，远害也。
【绍峥解读】：上九爻辞：上九，疏散体内淤血，剔除忧患，没有过错。
《象辞》说：“疏散淤血”，是为远离祸害。
【绍峥感悟】：上九阳爻占阴位，不当位且与九五逆比，反同六三倒置呼应，显示与九五相斥作对的状态，必将受到君主的排斥和肃清。无论你过去作过多大贡献?功高盖主领导并不赏识你。你切勿居功自傲，最好隐退安身立命或干脆辞掉原职另谋高就。
【绍峥预测】↓仅供参考：
运势：眼下运势不济人，任性放纵更犯困；谨言慎行亨通顺，渐入佳境心欢悦。
事业：时局不稳心涣散，仕途前程显茫然；国泰民安莫添乱，事业有成如夙愿。
求名：怀才不遇莫坠志，德才兼备传美名；天生我材必有用，伯乐识君会有时。
决策：一盘散沙心不齐，精诚团结泰山移；集思广益聚众智，群策群力创新业。
经商：商业市场不规范，假冒伪劣在泛滥；诚信经营赢客户，品牌代理加连锁。
婚恋：谈情说爱神贯注，志同道合莫凑合；才貌出众重人品，情同手足到白头。
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