业精于勤荒于嬉 谄媚取宠要摈弃
——读《易经》“兑为泽”卦“卦、彖、象、爻”辞感悟
聂绍峥
“兑(duì)为泽(zé)(以下简称‘兑’)”卦是《易经》六十四卦下经继五十七“巽为风”卦后续的第五十八卦，系八纯卦之一。兑卦是下兑上兑重合，兑为泽，性喜悦，主西方，为少女。上下互悦，皆大欢喜，故兑象征欣喜。刚正不失外悦，柔悦不失内刚，内外刚柔相济，既不谄媚(chǎn mèi)又不粗暴，动机纯正，亨通畅达。
(1.如图所示↑兑卦楹联：与众同乐之象，有誉有讥之意)
(2.如图所示↑兑卦五行、六亲、世应)
(3.如图所示↑兑卦卦、爻辞)
让我们共同学习研讨“兑”卦“卦、彖、象、爻”辞的文采义理，从中领悟一些对我们人生有启迪的真谛!
一“兑”卦“卦、彖、象、爻”辞：
1、兑卦卦辞：兑，亨。利贞。(注解：⑴.兑：象征喜悦。⑵.亨：亨通顺利。⑶.利贞：利于坚守正道。)
2、《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以“利贞”，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉!(注解：⑴.彖(tuàn )：《易经》的专用术语“彖辞”即指“总括之辞”、“小结”，即小结一卦之辞。⑵.说也：说为悦意。⑶.刚中而柔外：内刚外柔之意。⑷.利贞：利于坚守正道。贞：正也。⑸.顺乎天而应乎人：顺乎天道取悦民心。⑹.说以民先：以民还悦为先。说：悦也。⑺.民忘其劳：民众任劳忘苦。⑻.说以犯难：欣然战胜困难。⑼.民忘其死:黎民舍生忘死。⑽.说之大：欢悦的魅力太大了。⑾.矣(yǐ)：助词，用在句尾，相当于“了”。⑿.哉(zāi)：文言语气助词(a.表疑问或反诘(jié)，相当于“吗”，“呢”，b.表感叹，相当于“啊”!)
3、《象》曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。(注解：⑴.丽泽：泽水相连互为通畅。⑵.讲习：研讨学习。)
【绍峥解读】：兑卦卦辞：“兑”为喜悦，亨通顺利。利于恪(kè )守正道。
《彖辞》说：兑卦意为喜悦。它内阳刚正外柔不阿。心情欣悦“利于坚守正道”。上顺应天道，下取悦民心。先让黎民欢欣鼓舞，民众就会不辞辛苦，欣然临危不惧战胜困难，舍生忘死在所不惜。欢悦的魅力太大了，它能激励民众所向披靡(mǐ)。
《象辞》说：泽水上下连贯通畅，象征愉悦。君子体察卦象从中受到启发，与朋友相互研讨学习进步。
【绍峥感悟】：怀揣一颗愉悦的心情笑对人生，为人处世坚贞守正，熟练掌握一技之长立足于社会，不靠寄人篱(lí )下阿谀奉承过日子，最终你会发现“功到自然成，爱拼才会赢”!
二、“兑”卦六爻爻、象辞：
1、初九爻辞：初九，和兑，吉。(注解：和兑：意为和悦：和乐喜悦之意。)
《象》曰：“和兑”之“吉”，行未疑也。(注解：行未疑也：行为诚实守信，不被人猜疑虚情假意。)
【绍峥解读】：初九爻辞：初九阳爻占阳位，当位但与九四敌应。以和乐喜悦的心情待人接物，吉祥。
《象辞》说：“以和乐喜悦的态度待人接物”获得“吉祥”，行为诚实守信，不会被人猜疑虚情假意。
【绍峥感悟】：天下大同和为贵。和悦友善待人接物，必将换来他人投桃报李待我。有道是：“春风夜雨总相随”!
2、九二爻辞：九二，孚(fú)兑，吉，悔(huǐ)亡。(注解：⑴.孚：诚实可信。⑵.悔亡：没有悔恨。①.悔：后悔;悔恨。②.亡：消失;灭亡。)
《象》曰：“孚兑之吉”，信志也。(注解：信志：诚实守信志向不移。)
【绍峥解读】：九二爻辞：九二，诚实守信取悦于人收获吉祥。没有悔恨。
《象辞》说：“诚实守信取悦于人获得吉祥”，表明诚实守信志向坚定。
【绍峥感悟】：九二阳爻占阴位，虽不当位，但具有刚柔兼顾的美德。诚实守信与人分享和悦，善待他人一定能获得吉祥的结果。
3、六三爻辞：六三，来兑，凶。(注解：⑴.来兑：来回取悦于人。⑵.凶：危险。)
《象》曰：“来兑之凶”，位不当也。
【绍峥解读】：六三爻辞：六三阴爻占阳位，不当位。处于九二、九四两阳爻之间失中偏正，意味着无原则地迎上合下来回谄媚(chǎn mèi：卑微地奉承，讨好别人。)，若是阿谀(yú)奉承来回献媚，结果是凶险的。
《象辞》说：来回谄媚取悦于人，有凶险。是因居位不当偏中不正的缘故。
【绍峥感悟】：动机纯正真诚友善地取悦于人，不附带任何私欲。正如“君子之交淡如水，小人之交甘若醴(lǐ：甜酒)”一样。
4、九四爻辞：九四，商兑未宁，介疾有喜。(注解：商兑：商量;欣悦。①.商：思量;商量。②.兑：欣悦;喜庆。⑶.介疾：戒除。①.介：隔也;除掉。②.疾：恶疾;疾患。⑷.有喜：有喜庆之事。)
《象》曰：“九四之喜”，有庆也。
【绍峥解读】：九四爻辞：九四阳爻居阴位，不当位且与九五相斥，与初九敌应。上承九五至尊，阳而不刚;下应六三之佞(nìng：惯于用花言巧语谄媚人)，柔则不坚。是上迎九五君主权威，还是下合六三阿谀(yú)奉承，一时犹豫不决未得安宁。经过思量，决定摈( bìn)弃六三谄媚取悦，阻隔他越位迷惑九五，并戒除六三阴险恶疾，获得喜庆。
《象辞》说:“九四拒绝诱惑隔除小人恶疾”之“喜”，是值得庆贺的。
【绍峥感悟】：身为近君大臣“一把手”身边的得力干将，你是持中守正辅佐君王匡扶朝政?还是投其所好谄媚君主玩物丧志?“公道自在人心”。近君子远小人，守中正驱邪恶才能获得喜庆。
5、九五爻辞：九五，孚于剥，有厉。(注解：⑴.孚于剥：与真实诚信相悖的巧言令色。①.孚：笃(dǔ)实诚信。②.剥：剥离;离异。⑵.有厉：有危险。)
《象》曰：“孚于剥”，位正当也。
【绍峥解读】：九五爻辞：九五阳爻当位中正，雄居九五之尊位。位高权重过于诚信小人的巧言令色，必有危险。
《象辞》说：“过于真诚相信小人的巧言令色必有危险”，是因九五位正至尊才招来小人谄媚。
【绍峥感悟】：身居要职严于律己率先垂范，做到清正廉洁拒腐防变，恪尽职守为党和国家竭力奉献，这是每位共产党人不忘初心牢记使命的责任使然。慎防被“糖衣炮弹”所击中，谗言听信多了会中邪误入歧途。。
6、上六爻辞：上六，引兑。(注解：引兑：引诱欢悦。)
《象》曰：上六“引兑”，未光也。(注解：未光也：不是正大光明的。)
【绍峥解读】：上六爻辞：上六是阴爻占阴位，当位。身居九五尊位之上，“近水楼台先得月”。切勿引诱君主享受欢悦玩物丧志。
《象辞》说:“引诱别人享受欢悦”，不是光明正大的品行。
【绍峥感悟】：身为领导身边的至爱亲人，若不正大光明地当好“贤内助”?反而引诱取悦君主同流合污，比如武则天利用姿色勾引君王宠爱，达到不可告人的目的，最终害人害己。
【绍峥预测】仅供参考↓
事业：持中守正动机纯，立足于世凭才技；与人为善添和悦，溜须拍马遭唾弃。
经商：诚信经商人气旺，和悦生财路宽广；互惠双赢皆欢喜，慎防诈骗设圈套。
求名：追求名利企图正，真才实学拼实力；迎上合下得鼎助，声名鹊起享盛誉。
外出：出门旅行图欢悦，礼让包容少是非；遇人窘困献爱心，同舟共济脱窘困。
婚恋：眼缘好感很片面，侧重才技加喜欢；莫被外表所迷惑，生活处处靠能耐。
决策：集思广益谋略全，群策群力智慧添；听信谗言失中正，独断专行多惨败。
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