——浅析《易经》第五十七“巽为风”卦“卦、彖、象、爻”辞感悟
聂绍峥
“巽(xùn)为风（以下简称‘巽’）”卦，是《易经》六十四卦下经继五十六“火山旅”卦后续的第五十七卦。卦序根据旅行者途中迁移失去住所的窘（jiǒng）境，期盼旅途顺畅的夙（sù ）愿，推演出如何成全旅行者一路顺风的“巽”卦。“巽”义为顺，是同卦(下巽上巽)相叠的纯卦。巽为风，为阴木，为长女，为东南方。“巽卦”诠释着为人处世以和顺阴柔的品性，谦逊（xùn）的态度和行为会无往不利。
“巽”卦一阴爻潜伏二阳爻之下，有一种往内向下发展的趋势，表示阴柔顺服阳刚。易家将下风随上风飞扬的自然景观，联想到人类下层随上层而行动的社会现实，提示人们在服从正直大人的同时，避免依顺不当的弊病，从而成就自己的事业。
（1、如图所示↑巽卦：随风漂荡之象，上行下效之意）
（2、如图所示↑巽卦五行、六亲、世应）
（3.如图所示↑巽卦卦、爻辞）
让我们共同研讨《易经》“巽”卦“卦、彖、象、爻”辞的文采义理，从中学习领悟一些对我们的人生有启迪的真谛！
一、巽卦卦、彖、象辞：
1、巽卦卦辞：巽(xùn），小亨，利有攸（yōu）往，利见大人。（注解：⑴.巽：卦名。篆（zhuàn）体象形字是二人跪地模样，表示顺服。⑵.攸往：疾走的样子。意为放心去做有利的事。）
2、《彖》曰：重巽以申命。刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以“小亨。利有攸往，利见大人”。（注解：⑴.彖（ tuàn）：《易经》的专用术语“彖辞”指“总括之辞”，即小结一卦之辞。⑵.重巽:上下巽卦重叠（dié ）。⑶.申命：申述逊（xùn ）顺（顺从；恭顺。）。⑷.刚巽乎中正而志行:九二、九五阳爻分居下上“巽”卦的中位，故中正志于前行。⑸.柔皆顺乎刚:巽卦初六、六四柔阴爻分居于九二、九五阳爻之下，阴柔顺服于阳刚，象征臣民仰顺于君王。）
3、《象》曰：随风，巽。君子以申命行事。
【绍峥浅析】：巽卦卦辞：巽卦象征逊顺，小有亨通顺利。利于出行会见王公贵族。
《彖辞》说：巽卦重叠意在强调申述逊顺。阳刚尊者持中正美德谦顺阴柔遂行其志向。阴柔者顺服于阳刚者。所以小有亨通顺利。利于前往会见王公大人。
《象辞》说：巽为风，上下两巽重叠和风吹拂（fú）象征和顺。君子体察卦象，不断地颁布法律申明命令，严厉果断施政行事。
【绍峥感悟】：易家将“巽”卦序列“旅卦”之后，感同身受与旅行者一样期盼旅途一帆风顺。卦象将下风随上风而飞扬的自然景观，联想到社会下层随上层而互动，刚强者俯顺于柔弱者，携手推动社会进步，着力解决旅途迁移而无住所的困境。君子体察“巽”卦易理，大胆申令果断行事成就伟业。与今天我党领导的“脱贫攻坚战”高度吻合。
二、六爻爻、象辞：
1、初六爻辞：初六，进退，利武人之贞（zhēn）。（注解：⑴.武人：军人或勇武之人。⑵.贞：坚定正道。）
《象》曰：“进退”，志疑（yí）也。“利武人之贞”，志治也。（注解：⑴.志疑：疑惑；犹豫不决。：⑵.志治：谓志虑清晰。）
【绍峥浅析】：初六爻辞：初六是阴爻居阴位，当位但与六四敌应。进退难以取舍，利于勇武之人坚守正道。
《象辞》说：“进退”犹豫不决，说明自身志向疑惑迷茫。“利于勇武之人坚守正道”，只有志向坚定勇武无畏的人才能励精图治。
【绍峥感悟】：如果一个人处事优柔寡断，决策犹豫不决，“当断不断必有后患”。这种人再好的机遇来到身傍也是很难把握的。
2、九二爻辞：九二，巽在床下，用史（shǐ）巫（wū），纷（fēn）若吉，无咎。（注解：⑴.史：祝史：①.祝官、史官的合称。②.司祭祀之官。⑵.巫：巫觋（xí）：原始时代法师与魔法的通称。古代称女巫为“巫”，男巫为”觋“，合称“巫觋”。后亦泛指以装神弄鬼替人驱邪消灾为职业的巫师。⑶.纷若:纷杂混乱的样子。①.纷：困惑的；混乱的；糊涂的。②.若（ruò）：动词：如；好像。⑷.咎（jiù）：过错；灾难;罪责。）
《象》曰：“纷若”之“吉”，得中也。
【绍峥浅析】：九二爻辞：九二阳爻占阴位，不当位还与九五阳爻敌应。谦顺地隐避在床下，若能像祝史巫师那样虔诚敬神祭祀祈祷，替人消灾驱魔定会吉祥没有灾祸。
《象辞》说：祝史巫师虔诚祭祀敬神镇魔除邪化凶为吉，是因德居中正之故。
【绍峥感悟】：现实生活中，一个人若无生存的本领，全仗依附寄人篱下过日子，或靠祈求神灵保佑逢凶化吉，不学会掌握“核心技术”生存必成问题。
3、九三爻辞：九三，频巽，吝。（注解：⑴.频（pín）：频繁经常地。⑵.吝（lìn）：吝啬（sè）：吝惜：顾惜；舍不得；过分爱惜。顾惜：顾全爱惜。）
《象》曰：频巽之吝，志穷也。（注解：志穷：志向穷尽；志气完结。）
【绍峥浅析】：九三爻辞：九三是阳爻居阳位，当位但与上九相斥敌应。频频地表示逊（xùn）顺，是有所顾惜的。
《象辞》说：频频地表示逊顺内心有所顾惜，实乃志气丧失志向穷尽所致。（注解：逊顺：顺从；恭顺。）
【绍峥感悟】：做人失去起码的尊严，一味地逊顺别人奴颜婢（bì）膝，不自信者有之。是人应该胸怀大志，朝着既定目标不懈努力，只有成为人上人才会被人仰视。
4、六四爻辞：六四，悔亡，田获三品。（注解：⑴.悔亡：悔恨沉沦于世自取消亡。⑵.田：同畋（tián生僻字）：狩猎（shòu liè）。⑶.三品：猎获多种猎物。）
《象》曰：“田获三品”，有功也。
【绍峥浅析】：六四爻辞：六四是阴爻居阴位，当位但与初六敌应。悔恨沉沦于世自取消亡，猎获多种猎物。
《象辞》说：“猎获多种猎物”，狩猎功不可没。
【绍峥感悟】：学习掌握一套过硬的生存本领，凭一技之长立足于世。比喻射猎一箭命中，为民除害就可以赢得声誉博得众人的赞扬和喝彩。
5、九五爻辞：九五，贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。（注解：⑴.贞吉：谓人能守正道而不自乱则吉。⑵.悔（huǐ）亡：悔恨沉沦于世自取消亡。⑶.先庚三日，后庚三日:①.先庚三日：丁也；②.后庚三日：癸也。③.庚:申命（申:叮嘱；告诫；命：命令）。句意为：命令下达后先叮嘱告诫三日（待人们熟悉）后再叮嘱告诫三日（然后行之）⑷.吉：吉利。）。
《象》曰：“九五之吉”，位正中也。
【绍峥浅析】：九五爻辞：九五阳爻居“九五之尊”位，为一国之君施命，持中守正获吉祥。敢于悔过，无所不利。虽然开端不佳，但结局终好。国法政令定在丁日至癸日宣传发布，执行一定顺吉。
《象辞》说：九五阳爻居尊位之所以吉利，是因君主身体力行持中守正赢得民心。
【绍峥感悟】：如果你身居要职“打铁先得自身硬”，秉持公平正义率先垂范。每日三省吾身，及时纠偏修正。你一定会说话有人听，号召有人应，工作抓得起，局面打得开。
6、上九爻辞：上九，巽在床下，丧其资斧，贞，凶。（注解：⑴.巽：卦名；为风。这里指人。⑵.丧：丧失。⑶.资斧：古金币像斧形样。⑷.贞：正也。⑸.凶：凶险。）
《象》曰：“巽在床下”，“上”穷也。“丧其资斧”，正乎“凶”也。（注解：上穷：穷困至极。）
【绍峥浅析】：上九爻辞：上九阳爻居阴位，不当位且与九三敌应与九五相斥。上九谦卑隐伏在床下，资财金币丧失已尽。只有坚守正道以防凶险。
《象辞》说：“上九谦卑隐伏在床下”，已处于穷困至极的境地，资财金币丧失已尽，说明更要坚守中正化“凶”为吉，化险为夷。
【绍峥感悟】：即使你逊顺谦卑到了极点而屈于床下，如果丧失了赖以谋生的资本和做人的中正本性，结果仍然是凶多吉少。
【绍峥预测】仅作参考↓
事业：万事开头起步艰，步步为赢莫畏难；寄人篱下难久远，借力鼎助渡险关。
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决策：谦卑过度缺自信，人云亦云不足取；武断决策多出错，集思广益是智慧。
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婚恋：婚姻甜蜜幸福满，切忌将就太轻率；接触沟通细了解；侧重才技有能耐。
外出：出行在外和为贵，接人待物诚善爱；若遇困难得帮助，一路顺风保平安。
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