——读《易经》“萃卦”“卦、彖、象、爻”辞感悟
聂绍峥
“泽地萃(以下简称‘萃’)”卦是《易经》下经继44“天风姤”卦后续的第45卦，是异卦相叠(下坤上兑)。卦象主卦(也叫下卦、内卦)为坤、为地、为顺；客卦(也叫上卦、外卦)为兑、为泽、为水。泽水泛滥成灾淹没大地，众人相互争斗危机四伏。位居群龙之首的君王，务必顺应天时地利任人唯贤，凝聚精英，同舟共济，才能安邦治国。“萃”(cuì)是汇集聚合之意。精英荟萃人才辈出是国家繁荣事业昌盛的必备条件和成功保证。
“萃”卦描述的是君王与天下圣贤仁人志士汇聚一堂祭奠先祖的情景，谈论的是君王在聚会中如何发挥核心作用?理智应对一些矛盾，正确处理棘手问题，坚贞守正取信天下臣民。
让我们共同学习研讨“萃”卦“卦、彖、象、爻”辞的寓意内涵，从中学习感悟一些对我们人生有启迪的真谛!
(1.如图所示↑萃卦楹联：鲤跃龙门之象，精英荟萃之意)
(2.如图所示↑萃卦世应、五行、六亲)
(3.如图所示↑萃卦卦、爻辞)
(4.如图所示↑萃卦当位、相应，箭头所示↑)
一、萃卦卦、彖、象辞：
1、萃卦卦辞：萃，亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。(注解：⑴.萃cuì：聚集，汇集。⑵.亨hēng：通达；顺利。⑶.王假：朝廷法定祭奠日。⑷.庙：古代供祭祀先祖英灵的宗庙。⑸.利贞：和谐贞正。⑹.大牲shēng：古代供祭祀的牛、羊、猪等大牲畜。⑺.攸yōu：疾走之意。)
2、《彖》曰：萃，聚也。顺以说，刚中而立，故聚也。“王假有庙”，致孝亨也。“利见大人，亨”，聚以正也。“用大牲，吉。利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。(注解：彖tuàn：①.《周易》中断卦之辞称“彖”。②.卜；判断。)
3、《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。(注解：⑴.戎róng：古代兵器、兵车等皆称戎。以除戎器：就是提高警惕修缮兵器。⑵.戒jiè：防备;警戒。⑶.虞yú：①.猜度；料想。②.忧虑，忧患。戒不虞：不可掉以轻心。)
【绍峥解读】：萃卦卦辞：萃卦象征聚集，意味亨通和顺。君王祭日到宗庙祭祖，利于会见众臣诸侯，亨通顺遂，贞兆吉利。用猪祭祀吉祥。利于往前进发。
《彖传》说：萃是聚集之意。顺遂和谐，阳刚中正顺势而为，故能凝聚臣民人心所向。“君王祭日到宗庙祭奠列祖先驱”，尊祖爱民行孝道通达顺畅。“借祭祖会见众臣诸侯大人，和顺亨通”，君王召集众臣诸侯聚会正大光明。“用大肥猪祭奠大吉。利于往前进发。”顺应天理之道，综观物以类聚人以群分，天地万物的性情规律就可见明了了。
《象传》说：细流汇聚在地上形成湖泽。君子切勿废除兵器，应加强警戒修缮武器装备，以防微杜渐意想不到的变故。
【绍峥感悟】：群英荟萃人才辈出，这是国家兴旺事业昌盛的必备条件。《易经》萃卦“卦辞”认为：精英汇聚一堂是朝野团结的象征。因而，君王借用肥壮猪羊祭奠先祖英灵之机，召见众臣诸侯大人来到宗庙会面，彰显国泰民安政通人和的和谐社会。“萃卦”的德行在于：不惜以丰盛的物质为基础，以伟大人物为核心，通过纪念列祖先驱的光荣业绩，凝聚民心，齐心协力干一番无愧于时代的宏伟大业。2019年5月13日，中共中央政治局召开会议，决定从2019年6月开始，在全党自上而下分两批开展“不忘初心、牢记使命”主题教育。“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”习近平同志的铿锵之音，响彻在人民大会堂，回荡在辽阔的神州大地，感染、激励着每一名共产党员为中华民族的伟大复兴而竭力奋进。
二、六爻爻辞、象曰：
1、初六爻辞：初六，有孚不终。乃乱乃萃。若号，一握为笑。勿恤。往无咎。(注解：⑴.孚(fú)：诚实信用；使人信服。⑵.萃(cuì)：聚集，汇集。⑶.号：号召、号令。⑷.一握为笑：握手言欢之意。⑸.勿(wù)：副词；不。⑹.恤(xù)：忧虑、忧患；体恤、怜悯。⑺.无咎(jiù)：意为没有过失、过错。)
《象》曰：“乃乱乃萃”，其志乱也。
【绍峥解读】：初六爻辞：初六，诚信不能坚守始终。导致行为紊乱而与人离散。若能号令严明，握手言欢。不再忧虑徘徊。一往直前无过失。
《象传》说：“神志紊乱与人聚会”，其志向杂乱无章也。
【绍峥感悟】：初六是阴爻占阳位，不当位。该爻、象辞有三层意思：一是君王召集众臣诸侯祭奠先祖，自始至终坚贞守信起到诚赢天下的作用。尚若有始无终只发号施令不身体力行，会产生上行下效的负面影响。二是众臣诸侯汇聚一堂，君王要广纳谏(jiàn)言倾听异议，不计前嫌握手言欢，切勿号令追责。三是身为君王要礼贤下士，包容异己化敌为友。只有君臣佐使天下方可国泰民安。
2、六二爻辞：引吉无咎。孚乃利用禴。(注解：⑴.引：引领：引导带领。⑵.咎(jiù)：过失灾祸、伤害。⑶.孚(fú)：诚信。⑷.禴(yuè)：古代宗庙祭祀名称。)
《象》曰：“引吉无咎”，中未变也。
【绍峥解读】：六二爻辞：六二，引领众臣诸侯崇德守道吉祥无灾祸。虔诚祭奠先祖英灵，心诚则灵，心到神知。
《象传》说：引领众臣诸侯守道崇德吉祥无过错，居中守正的本性始终未曾改变。
【绍峥感悟】：六二是阴爻占阴位，当位。爻辞第一句有承上初六首句爻辞之意，是说当君王引领众臣诸侯发生不和谐时，君王应谦让包容，如此会获吉祥避免灾祸。第二句是说君王为立诚信之威，利用宗庙祭奠先祖英灵之机，弘扬坚贞守道之德，彰显忠孝虔诚信用。
3、六三爻辞：六三，萃如嗟如。无攸利。往无咎，小吝。(注解：⑴.萃(cuì)：汇聚集会。⑵.嗟(jiē)：叹息；感叹。⑶.攸(yōu)：安闲从容，自得其乐。⑷.咎(jiù)：灾祸，不幸之事。⑸.吝(lìn)：吝惜(顾惜;舍不得))
《象》曰：“往无咎”，上巽也。(注解：巽(xùn)：意为风，象征顺利。)
【绍峥解读】：六三爻辞：六三，聚会不爽唉声叹气，无利可图不如不聚。往前进发虽无过错，但留下小小遗憾。
《象传》说：“往前进发没有过错”，说明能谦逊地顺从上面的阳刚。
【绍峥感悟】：六三是阴爻居阳位，不当位。因居于九四阳爻之下，犹如臣下顺从君上，须行为谨慎。“六三”爻辞的“萃如嗟如，无攸利；往无咎，小吝”。前半句是说如果君王在众臣诸侯汇聚的朝堂上唉声叹气，如此沮丧的精神状态不利于众臣诸侯一路前行。若君王执着往前进发虽不会出现什么凶险，但会留下小小的遗憾。
4、九四爻辞：九四，大吉。无咎。(注解：⑴.吉：吉祥顺利。⑵.咎：过失灾祸。)
《象》曰：“大吉无咎”，位不当也。
【绍峥解读】：九四爻辞：九四大吉。没有过错。
《象传》说：“九四大吉，没有过错”，但德不配位不适当。
【绍峥感悟】：九四是阳爻居阴位，不当位。本是大吉大利的贞兆，但结果仅仅是没有灾难。暗示少数众臣诸侯德不配位，即使身居要职也不适当。
5、九五爻辞：九五，萃有位。无咎匪孚。元永贞。悔亡。(注解：⑴.萃(cuì)：聚集。⑵.咎(jiù)：灾祸，不幸之事。⑶.匪:(fěi)：同“非”意不。⑷.孚(fú)：信用；诚信。⑸.元：为首的；开始的；第一。⑹.永：长久。⑺.贞(zhēn)：操守坚定不移；忠贞不二。⑻.悔(huǐ)：悔恨；后悔。)
《象》曰：“萃有位”，志未光也。
【绍峥解读】：九五爻辞：九五，君王在群英荟萃的朝堂上位居九五之尊。虽无过错，但众臣诸侯尚未俯首称臣。宜始终坚贞不渝地修养德行取信臣民。慎防悔恨消亡。
《象传》说：众臣诸侯聚会身居九五尊位，但理想志向尚未弘扬光大。
【绍峥感悟】：九五爻辞谈的是君王召集众臣诸侯聚会，名正言顺没什么问题。身处九五之尊的君王，一定要率先垂范取信于民，自始至终的坚贞守正身体力行，只有这样才不会有后顾之忧，悔恨消亡。
6、上六爻辞：赍咨涕洟，无咎。(注解：⑴.赍(jī)：同“嗟(jiē)”：意为叹息。⑵.咨(zī)：征询；商议。⑶.涕(tì)：眼泪。⑷.洟(tì)：鼻涕。)
《象》曰：“赍咨涕洟”，未安上也。
【绍峥解读】：上六爻辞：上六位居“萃”卦六爻的尽头，孤悬无靠，像人居高临下孤苦伶仃仍惊恐度日。因哀叹身边无忠臣资政而痛苦流涕。好在无大错。
《象传》说：君王为朝中无忠臣资政而痛哭流涕。说明身居高位孤立无援。以致忧心忡忡忐忑不安。
【绍峥感悟】：大凡身居要职的高官，期盼众望所归一呼百应，说话有人听，号召有人应，工作抓得起，局面打得开。然而，殊不知“打铁还需本身硬”。只有严于律己身体力行、礼贤下士取信臣民，方可换来众志成城励精图治。否则，如履薄冰危在旦夕。
【绍峥预测】仅供参考↓
大象：细流汇集大地上，滋养万物茁壮长；群英荟萃修德行，蓄势待发图国强。
运势：运势顺风吉星照，贵人提携事业昌；德不配位缺修养，功亏一篑要提防。
事业：坚贞守道讲诚信，德才兼备事业顺；励精图治聚贤能，慎防洪灾淹没人。
决策：群英荟萃聚人才，群策群力纳谏言；众志成城图大业，步步为赢防意外。
求名：出类拔萃有建树，赢得厚爱获挺助；戒骄戒躁勿自满，名利双收忌失误。
经商：寻找合作代理商，诚信经营拓市场；物美价廉赢客户，奸商欺蒙失信亡。
婚恋：一见钟情热恋爱，缺乏接触互了解；急于求成闪结婚，轻视草率必婚灾。
笔者现任中国聂派易经风水研究会会长，中国易经协会副会长兼资质培训部风水学教授，中国易经风水学会湖北分会副会长兼随州易经协会会长，2010年入选中国百名易学专家，在第七届、第九届全球易学名人峰会暨中国易学风水名师2012年2014年代表大会上被授予“中国杰出地理风水学术权威奖”和“2012易经风水学术研究杰出贡献奖”及“中国杰出姓名学四柱预测专家”称号，2017年被中华聂族宗亲协会聘为风水策划首席顾问，荣获国家高级心理咨询师执业资质。
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