临危不惧解危困出奇制胜逃厄运

　　临危不惧解危困出奇制胜逃厄运

　　——读《易经》第40卦“雷水解”卦、彖、象、爻辞有感

　　聂绍峥

　　“雷水解卦(以下简称‘解卦’)”是继《易经》第39“水山蹇”卦之后的第40卦。这个卦下卦(也称主卦、内卦)为坎，坎为水、流动、为险；上卦(也称客卦、外卦)为雷，雷为震、躁动、轰鸣；动在外犹如万物破土而出，主生发欣欣向荣之象。严冬天地闭塞，静极而动；冬去春来，气象更新，万物复苏。“解卦”意味着苦难的解除，束缚的解脱，人民的解放，是动而脱险的卦象。坎下震上，其寓意正是天地交合，雷鸣雨隆，人民得救于水深火热之中的欢欣景象。

　　(1.如图所示↑解卦：逃离厄运之象，遇困可解之意)

　　(2.如图所示↑解卦五行、六亲、世应)

　　(3.如图所示↑解卦六爻爻辞)

　　(4.如图所示↑解卦箭头所示相应不当位)

　　让我们共同学习研读“解卦”卦、彖、象、爻辞的辞义内涵，从中感悟一些对我们人生有启迪帮助的真谛!

　　一、“解卦”卦、彖、象、爻辞：

　　(一)、“解卦”卦辞：解，利西南。无所往。其来复吉。有攸往。夙吉。(注解：1.无所：表示否定不必明言或不可明言的人或事物。2.攸(yōu)：①.安闲从容，自得其乐。攸然。②.助词，所。③.攸往：悠闲前往。3.夙(sù)：①.早晨。②.旧;平素。③.旧有的;平素的。夙吉：趁早返程吉利。)

　　《彖》曰：解。险以动，动而免乎险，解。“解，利西南”，往得众也。“其来复吉”，乃得中也。“有攸往夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉。(注释：1.坼(chè)裂开：干～。～裂。天寒地～。2.矣哉(yǐ zāi)：是汉语词汇，语气词连用。)

　　《象》曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。(注释：赦(shè)过宥(yòu)罪：指赦免过错宽恕罪行。赦：宽免罪过。宥：宽恕;赦免。)

　　【绍峥解读】：解卦卦辞：解卦象征解除困难，利行西南方。无所要事不必前往。原路返回吉利。前往中遇到困难趁早解除吉祥。

　　《彖传》说：解卦象征身陷险境而努力拼搏，行动方可解困脱险，困难在行动中解决。解除困难后利于往西南方进发，前往必受民众拥戴。返回原地大吉大利，实乃修养中正之德使然。“前行遇险着手尽早解决”，解除困难功不可没。天地解脱危机正如雷行雨降，雷行雨降而万物复苏破土而出萌发新芽。解除困难“该出手时就出手”的意义太伟大了。

　　《象传》说：雷鸣雨降，象征“解除困难”。君子应当效法于此，赦免过错宽恕罪行多施恩泽。

　　二、解卦六爻爻、象辞：

　　1、初六爻辞：初六，无咎(jiù)。(注解：无咎：本意是没有过失、无所归罪。)

　　《象》曰：刚柔之际，义“无咎”也。

　　【绍峥解读】：初六爻辞：初六，没有过错。

　　《象传》说：卦象初六与九四阴阳相应，刚柔相济联手解脱困境没有过错。

　　2、九二爻辞：九二，田获三狐。得黄矢。贞吉。(注解：1.狐(hú)：①.兽名。形似狼，面部较长，耳朵三角形，尾巴长，尾腺能发出恶臭味。通称狐狸。②.喻坏人、小人。2.矢(shi)：矢(shǐ)：箭。以木、竹、铁、铜制成。黄矢：即黄铜制成的箭。3.贞吉：1.贞：①.操守坚定不移。②.旧称妇女守一而终的节操。③.守贞;贞洁。④.端方正直;诚信。⑤.坚固;坚致。2.吉：①.善;美。②.吉利;吉祥。贞吉：指纯正美好。)

　　《象》曰：“九二”“贞吉”，得中道也。

　　【绍峥解读】：九二爻辞：九二，田间狩猎捕获多只狐狸。得到黄铜箭头。坚贞守吉品德高尚。

　　《象传》说：九二坚贞守吉纯正美好，是因恪守中正之道。

　　3、六三爻辞：六三，负且乘。致寇至。贞吝。(注解：1.寇kòu：①.劫掠。②.盗匪。③.侵略;侵犯。寇至：引狼入室或招致盗贼。2.贞吝(zhēn lìn)：吝：过分爱惜;舍不得。《易经》的吉、凶、悔、吝、咎、亨、利、贞等断语体现了荣与辱的价值取向，指幸福和祸患或善和恶等世事。)

　　《象》曰：“负且乘”，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也?(注解：戎róng：从十从戈。古代兵器的总称。 )

　　【绍峥解读】：六三爻辞：六三，背负重物乘车前行，招摇过市引来匪盗劫掠。如此犯错咎由自取。(注解：劫掠jié lüè：抢劫;掠夺。)

　　《象传》说：“背负物资乘车进发”，炫富本身丑陋(lòu)。自招匪盗劫掠，会是谁的错呢?

　　4、九四爻辞：解而拇。朋至斯孚。(注解：1.拇(mǔ)：手或足的大指。2.斯(sī)：指示代词。这;此;这个;这里。3.孚(fú)：①.信用;诚信。②.使人信服。)

　　《象》曰：“解而拇”，未当位也。(注解：未当位：与身份地位不相符。)

　　【绍峥解读】：九四爻辞：解除与小人的关系，朋友纷至沓来诚赢天下。

　　《象传》说：“解除与小人的关系”，不当位理应做到“不在其位不谋其政”。

　　5、六五爻辞：君子维有解。吉。有孚于小人。(注解：1.维(wéi)：①.系物的大绳。②.连结。2.有孚：讲诚信，守信用。)

　　《象》曰：“君子有解”，“小人”退也。

　　【绍峥解读】：六五爻辞：六五，君子被困的险情解除。吉利。诚信为本感化小人。

　　《象传》说：君子知难而进解除险难，小人畏缩不前屈服退让。

　　6、上六爻辞：上六，公用射隼于高墉之上。获之无不利。(注解：1.隼(sǔn)：鸟类的一科。猛禽类。上嘴钩曲，翅窄而尖。性敏锐，飞速极快，善袭击其它鸟类。猎人多饲养以助捕猎。又称鹘(见“鹘鸼gǔ/hú”鸟类的一科。也叫隼)。2.墉(yōng )：城墙。高墉：高城墙。)

　　《象》曰：“公用射隼”，以解悖也。

　　【绍峥解读】：上六爻辞：上六，王公射杀高城墙上的隼，一箭命中捕获无所不利。

　　《象传》说：“王公射杀高城墙上的隼”，以解除悖逆险情。

　　三、【绍峥感悟】：《易理》认为：世间万物不可能自始至终都受到阻碍，否极泰来，乐极生悲，一阴一阳谓之道。因而，针对“蹇卦”四面楚歌的困境局面，接着是克难制胜的“解卦”。“解”就是缓解排除困难的意思。一个人在人生的旅途里，若遇到艰难就畏缩不前，撒手放弃，等待他的只能是以失败而告终。殊不知：“困难象弹簧，你强它就让。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。有道是：严冬过后是新春，花败过后结硕果。古代刑法苛厉，百姓动辄获刑，蒙冤惨遭处罚。那么，《易理》弘扬解困、倡导“解”德，救众生于苦海之中，使含冤入狱的人早日得到解脱释放，重获人生自由。“解卦”激励世人：面临艰险莫畏惧，克险制胜闯难关;力挽狂澜脱困境，否极泰来艳阳天。《易理》的哲理智慧足以见证古圣先贤的思想前瞻性。

　　四、【绍峥预测】仅供参考↓

　　事业：出师不利遇艰险，排除万难攻克坚；远离小人近君子，不达目的誓不甘。

　　经商:市场竞争如商战，出奇制胜防风险；诚信经营赢天下，坑蒙拐骗自招灾。

　　求名:初出茅庐遇阻碍，用心良苦强内在；创造机遇寻贵人，德才出众握胜券。

　　决策:谨慎稳妥不冒险，宽厚怀柔广讷言；远离小人交贤达，方兴未艾永不败。

　　外出:贸然出行多艰难，运筹帷幄千里外；一旦遇险先自救，众人相助脱难关。

　　婚恋:接触异性无眼缘，谈情说爱多失恋；和衷共济渡难关，夫妻恩爱危转安。

　　笔者现任中国聂派易经风水研究会会长，中国易经协会副会长兼资质培训部风水学教授，2010年入选中国百名易学专家，在第七届、第九届全球易学名人峰会暨中国易学风水名师2012年2014年代表大会上被授予“中国杰出地理风水学术权威奖”和“2012易经风水学术研究杰出贡献奖”及“中国杰出姓名学四柱预测专家”称号，2017年被中华聂族宗亲协会聘为风水策划首席顾问，荣获国家高级心理咨询师执业资质。