志同道合共图谋 同舟共济和为贵
——读《易经》同人卦“彖、象、爻”辞有感
聂绍峥
同人卦是《易经》六十四卦的第十三卦，阐释天下大同合一的愿景。
世人事物有异就有同，有同必有异此乃“阴阳”原理。然而“同性相斥，异性相吸”只是世人事物的一个方面，另一个方面则是“同类相吸，异类相斥”即“物以类聚，人以群分”。
让我们共同学习释读“同人”卦的“彖、象、爻”辞寓意内涵，从中领悟对人生有益的哲理智慧。
（1如图所示↑同人卦五行、六亲、世应）
(2如图所示↑同人卦卦、爻辞）
（3.如图所示↑同人卦卦、爻辞）
一、卦、彖、象辞：
1、卦辞：同人，同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。（释义：⑴.“同”有tóng、tòng两个读音，多音字，在“胡同”一词中读tòng。同（tóng）人，意为相同参与聚集之意，也指志同道合的朋友及在同一单位或同一行业中的共事者。⑵.野yě：野外，郊野，代表广阔。寓意君子具有广阔的胸怀。⑶.亨hēng：意为顺利；通达；万事亨通。⑷.利lì：顺利，好处，与“害”“弊”相对。⑸.涉shè：本义是趟水过河。⑹.大川dà chuān：泛指源远流长的大河，意为做大事顺利。）
2、《彖》曰：同人。柔得位得中而应呼乾，曰：同人。同人曰：“同人于野。亨。利涉大川。”乾行也。文明以健，中正而应，“君子”正也。唯君子为能通天下之志。（释义：⑴.柔róu：含义有植物初生而嫩，软，不硬，软弱，与“刚”相对。⑵.明míng：日月为离卦，明亮，清晰明亮。⑶.健jiàn ：a.强壮，身体好：健康，健全，康健，稳健，健美，健身，健旺，健在，健壮，健朗，保健。b.善于，精力旺盛：健步如飞，健谈。指乾卦。⑷.中正zhōnɡ zhènɡ：a.得当；不偏不倚。b.正直；忠直。⑸.唯wéi：只有）
3、《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物。（释义：⑴.类族lèizú：家族、宗族、同族、种族、民族；事物有某种共同属性的一大类。⑵.辨物biàn wù：分辨事物的种类，辨别事物的情况）。
【绍峥释读】卦辞：同人卦的主卦是“离（火）”；客卦是“乾（天）”。火光冲天，照亮四方，象征天下光明。火的特性是依附地上的燃料和天中的空气而燃烧发射光亮。火焰总是向上熊熊燃烧的，表明主方积极主动的追求归顺客方，欲望得到客方的帮助并同心协力携手前行，天在高处，火势熊熊而上，天与火亲和相处，君子要明白物以类聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存异，团结众人以治理天下。故与人和睦相处亲密地走在宽广的原野上必定亨通。既有利于君子渡过大河急流又有利于君子坚守正道。
《彖（tuàn）传》说：同人卦的卦象，是柔顺的六二阴爻居于适当中正的位置，并与刚健的上卦乾天呼应，表示人与人之间的和谐。同人卦辞说：“在郊外与人聚首，亨通顺利，利于涉越江河巨流”。天行健，君子以自强不息且秉持文明刚健中正的品德，此乃正人君子所遵循的正道。如此君子才能感召天下，使之众志成城成为志同道合的人。
《象传》说：火借地上的燃料和天中的空气而燃烧，象征着凝聚志同道合的人。君子应当效法天与火的亲和品德，按人类事物的品性种类辨别异同。
二、六爻爻、象辞：
1、初九爻辞：同人于门。无咎。
《象》曰：出门“同人”，又谁“咎”也？
【绍峥释读】：初九，出门与人为善和睦相处与志同道合的人广结善缘交朋友。如此有利无害。
《象传》说：一出门为人处事与人为善，广泛结交志同道合的朋友，又有谁会招来“灾祸”呢？
2、六二爻辞：同人于宗。吝。（释义：⑴.宗zōng：a.祖宗：列祖列宗。b.家族。c.宗派；派别。d.宗旨。e.祖庙。f.姓氏。⑵.吝lìn：遗憾，麻烦，艰难。与“啬”组词“吝啬lìn sè”：a.保守，保住使不失去。b.小气,当用而舍不得用,过分爱惜自己的钱财。）
《象》曰：“同人于宗”，吝道也。
【绍峥释读】：六二，只和本宗族的人聚合结交联络，交际面狭窄会有遗憾。
《象传》说：“只局限于在小宗派团体内结交志同道合的人”，不广泛交际聚合各个不同阶层的人，这是引起麻烦的根源。
3、九三爻辞：伏戎于莽。升其高陵。三岁不兴，安行也。（释义：⑴.伏fú：从人，从犬。意思是：人如狗那样地匍伏着。本义：俯伏；趴下。潜藏；埋伏；藏也。⑵.戎róng：从十从戈，古代兵器的总称。⑶.莽mǎng：a.草，密生的草。b.广大，辽阔。c.古书上指一种短节竹。d.粗鲁，冒失。⑷.陵líng：a.大土山：山～、丘～。b.高大的坟墓：～园。～墓。～寝。c.古同“凌”，侵犯，欺侮。⑸.岁suì：时间年岁；年龄。⑹.不兴bù xīng:a.根据传统习俗或通行做法不做某事。b.不繁盛；不兴隆。c.不举办；不兴起。d.不能。多用于反问句。⑺.安行ān xíng:a.徐行，缓行.b.谓发于本愿，从容不迫地实行。）
《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也。“三岁不兴”，安行也。
【绍峥释读】：九三，军队埋伏隐藏在茂密的草丛中，居高临下占据有利地形瞭望观察敌情。处于敌强我弱的态势，三年谨慎避免战争，安全稳妥地掌控军队，切忌急躁冒进。
《象传》说：“把军队藏匿（cáng nì）在茂密的草丛中隐蔽（yǐn bì）起来”，显示敌人过于强大。“三年不敢轻举妄动轻易出兵”，表明敌强我弱局势对我不利，只有严谨运作军队，切忌贸然用兵方保安稳太平。
4、九四爻辞：乘其墉。弗克攻。吉。（释义：⑴.墉yōng：城墙、高墙。⑵.弗fú：“不”的同源字。⑶.“克攻kègōng”意同“攻克”：指战胜，占领、胜利。古代多用于战争。⑷.吉jí：好，有利的，幸福的，与“凶”相对。也有善，贤，美的意思。）
《象》曰：“乘其墉”。义“弗克”也。其“吉”，则困而反则也。
【绍峥释读】：九四，登上敌方城墙不急于攻城侵占，“吉”在“围而不打让其投城”。
《象传》说：“军队登上敌方的城墙围而不歼”，道义上不急于克敌取胜。如此可获吉星高照，其“吉”在于“围敌不打，感召投诚”，让敌在危难困惑时及时醒悟，选择异暗投明的正确道路。
5、九五爻辞：同人先号咷而后笑。大师克相遇。（释义：号咷háo táo：啼哭呼喊；放声大哭）
《象》曰：“同人”之“先”，以中直也。“大师相遇”，言相“克”也。
【绍峥释读】：九五，聚集来从军的人先号啕大哭尔后破涕为笑。待大军克敌制胜告捷会师后笑逐颜开精神焕发。
《象传》说：聚合来从军的人起先号啕大哭，是因为持有正义感且又不知战事的胜败而焦虑痛哭。待“大军告捷会师”畅所欲言克敌制胜的喜悦就心安理得了。
6、上九爻辞：同人于郊。无悔。（释义：⑴.郊jiāo：城外，市区外。⑵.悔huǐ：单音多义，一般表示懊恼过去做得不对。常用词有后悔、悔恨等。）
《象》曰：“同人于郊”，志未得也。
【绍峥释读】：上九，出门与人为善和睦相处，无论城市乡村善结良缘，广交志同道合的人不会后悔。
《象传》说：“在荒郊野外也愿与人和睦相处，可惜未能遇到志同道合的人，希望天下大同的理想抱负未能如愿以偿的实现。
【绍峥感悟】：“同”是会同、志同；突破闭塞的世界，需要人和人之间的和谐。意思是事物不可能老是阻隔不通，阻塞到一定程度，定会突破阻隔，走向和同，所以在“否”卦之后接着是“同人”卦。与人能同心同德，志同道合。万物就会来归附，所以在“同人”卦之后接着是“大有”卦。
现如今，全国各族人民正为实现“中国梦”而励精图治奋发图强。这种日益强烈的同心欲望，正是对三千多年前古圣先贤《易经》“同人”卦的最好践行。
国家主席习近平2017年元月17日上午在瑞士达沃斯出席世界经济论坛开幕式，并向与会的全球政商领袖发表《共担时代责任 共促全球发展》的主旨演讲，所提出的“全球命运共同体”理念吸引了出席论坛年会的各国参会人员，他阐述的“四个模式”观点和主张——“坚持创新驱动，打造富有活力的增长模式；坚持协同联动，打造开放共赢的合作模式；坚持与时俱进，打造公正合理的治理模式；坚持公平包容，打造平衡惠普的发展模式”更是得到了参会者的广泛赞同和回应。
“一带一路”沿线国家搭乘“中国梦”的顺车、快车共谋发展，这就是中国《易经》“同人”智慧对人类的贡献。
笔者现任中国易经协会副会长、中国易学专家成员、中国易经协会资质培训部风水学教授、湖北省风水学会副会长兼随州分会会长，国家高级心理咨询师执业资质。2010年入选中国百名国学专家，在第七届、第九届全球易学名人峰会暨中国易学风水名师2012年2014年代表大会上被授予“中国杰出地理风水学术权威奖”和“2012易经风水学术研究杰出贡献奖”及“中国杰出姓名学四柱预测专家”称号，被中华聂族宗亲协会聘为风水策划首席顾问！
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